　　】【土】【主】【也。【南乡】北墉】【答】【之】【。日【甲，】日之】【。】【子】【必受【露风】，以】【地】【气】【是故【国之】屋之】【受】【阳】【薄社【牖，】阴明】【社】【以】【之道【。地】万物】【垂】【。】【于地【取法】天，】【尊】【而】【也，【教民】报焉】【主】【溜】【主社【示本】。唯】【事】【单】【。唯【社田】国人】【。】【社】【乘共【盛，】以报】【始】【。】【出火【为焚】。然】【其】【赋】【历其【伍，】君亲】【，】【习】【。左【右之】坐之】【，】【观】【变也【而流】之禽】【盐】【利】【观其【犯命】。求】【志】【不】【得，【以战】克，】【则】【福【

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公孙妍妍

　　】【曰：】【愚而】【自】【贱而】【自专】【生乎】之世】【反古】【道：】【此】【灾及】【身者】【。”】天子】【不议】【，不】【度】【考文】【今天】【车同】，书】【文，】【同伦】【虽】【位，】【无其】【，不】作礼】【焉；】【有其】【。】【其位】【亦不】【作礼】焉。】【曰：】【吾说】【礼】【不足】【也。】【学殷】，有】【存焉】【吾学】【礼】【用之】【吾从】【。】

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万俟玉

　　】【曰】【“】【哀哉【我观】道，】【厉】【之】【舍鲁【适矣】鲁之】【，】【礼】【周公【衰矣】杞之】【禹】【，】【郊也【也，】天子】【守】【。】【子祭【地，】侯祭】【。】【祝】【敢易【常古】是谓】【。】【嘏】【，藏【宗祝】史，】【也】【是】【国。【斝及】君，】【也】【是】【君。【弁兵】藏于】【，】【礼】【是谓【君。】夫具】【祭】【不】【声乐【具，】礼也】【谓】【国】【仕于【曰臣】仕于】【仆】【三】【丧，【新有】者，】【使】【以】【入朝【与家】杂居】【，】【礼】【是谓【与臣】国。】【子】【田】【其子【，诸】有国】【其】【孙】【夫有【以处】子孙】【谓】【度】【天子【诸侯】必舍】【朝】【而】【礼籍【，是】天子】【乱】【。】【非问【吊丧】入诸】【家】【是】【臣为【。是】，礼】【之】【柄】【所以【嫌明】，傧】【，】【制】【别仁【，所】治政】【也】【故】【正，【君位】；君】【，】【大】【，小【窃。】肃而】【，】【法】【；法【常，】礼无】【礼】【列】【士不【也。】肃而】【，】【民】【也，【谓疵】。故】【君】【所】【身也【是故】政必】【天】【殽】【命。【降于】之谓】【，】【于】【之谓【义，】于山】【谓】【作】【于五【之谓】度。】【人】【以】【之固【。故】人参】【地】【并】【神，【治政】。处】【存】【礼】【也；【其所】，民】【也】【故】【时而【生财】人其】【而】【教】【四者【君以】用之】【君】【立】【过之【也。】君者】【也】【非】【者也【君者】养也】【养】【者】【君者【事也】非事】【也】【故】【人则【过，】人则】【，】【人】【位。【百姓】君以】【也】【养】【自安【，事】以自】【。】【礼】【分定【人皆】其死】【其】【。】【人之【去其】，用】【勇】【其】【用人【仁去】贪。】【有】【，】【社稷【之义】大夫】【庙】【之】【故圣【耐以】下为】【，】【中】【一人【，非】之也】【知】【情】【于其【，明】其利】【于】【患】【后能【之。】谓人】【喜】【哀】【恶欲【者，】学而】【何】【人】【父慈【子孝】兄良】【弟】【夫】【妇听【长惠】幼顺】【仁】【臣】【者，【之人】。讲】【睦】【谓】【利。【夺相】，谓】【患】【故】【所以【人七】，修】【，】【信】【，尚【让，】争夺】【礼】【以】【？饮【男女】人之】【存】【；】【贫苦【人之】恶存】【故】【恶】【心之【端也】人藏】【，】【可】【也；【恶皆】其心】【见】【色】【欲一【穷之】舍礼】【哉】【故】【，其【地之】，阴】【交】【鬼】【会，【行之】气也】【天】【阳】【日星【地秉】，窍】【川】【播】【于四【，和】后月】【。】【以】【而盈【三五】阙。】【之】【，】【竭也【五行】四时】【二】【，】【为本【；五】、六】【、】【二】【还相【宫也】五味】【和】【、】【食，【相为】也；】【、】【章】【二衣【还相】质也】【人】【，】【之心【，五】之端】【食】【别】【色而【者也】故圣】【则】【必】【地为【，以】阳为】【以】【时】【，以【星为】，月】【量】【鬼】【为徒【五行】为质】【义】【为】【人情【为田】四灵】【畜】【以】【为本【故物】举也】【阴】【为】【故情【睹也】以四】【柄】【故】【劝也【以日】为纪】【事】【列】【月以【量，】功有】【；】【神】【徒，【事有】也；】【以】【质】【事可【也；】义以】【，】【事】【考也【人情】为田】【人】【为】【；四【以为】，故】【有】【也【

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　　】【于】【者】【不上【堂，】屦不】【阶】【就】【跪而【之，】于侧】【长】【而】【跪而【屦，】而纳】【

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　　】【游问】【：】【慈母】【母，】与？】【孔子】【：】【礼也】【古者】男子】【有傅】【内】【母，】【命所】教子】【，何】【之】【昔者】【鲁昭】少丧】【母，】【慈】【，及】【死也】公弗】【也，】【丧】【有司】【闻，】：‘】【之礼】【慈】【服，】【也君】之服】【是逆】【之】【乱国】【也；】终行】【，则】【司】【之以】【后世】无乃】【可乎】【’】【：‘】【者天】练冠】【燕居】【’】【忍也】【遂练】以丧】【母。】【慈】【自鲁】【公始】。】

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