　　】【诗》】【：“】【锦尚【”，】【其文】【著也】【故】【之道】【闇然】【日章】【人】【道，】【然而】【亡。】子之】【：淡】【面不】【，简【文，】【而理】【知远】【近】【风之】【，知】【之显】【与】【德矣】【《诗】【云：】潜虽】【矣，】【孔之】【！”【君子】【省不】【，无】【于】【君子】【所不】【及者】【唯】【之所】【见乎】【《诗】云：】【相在】【室，】【不愧【屋漏】【”故】【子不】【而】【不言】【信。】【诗》】【“】【假无】【，时】【有争】”是】【君子】【赏而】【劝，【怒而】【威于】【钺。】【诗】【：“】【显惟】【！百】【刑】【。”】【故君】【笃恭】天下】【。《】【》云】【“予【明德】【不大】【以色】【”】【：“】【色之】【以化】【末】【。”】【诗》】【：“】輶如】【。”】【犹有】【，上【之载】【无声】【臭，】【矣【

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　　】【至】【息，】息则】【，】【征；】则悠】【，】【则博】，博】【则】【。博】所以】【物】【高明】以覆】【也】【久所】成物】【。】【配地】高明】【天】【久无】。如】【者】【而章】不动】【变】【为而】。天】【之】【可一】而尽】【。】【物不】，则】【生】【测。】地之】【，】【，厚】，高】【，】【，悠】，久】【。】【天，】昭昭】【多】【其无】也，】【月】【系焉】万物】【焉】【夫地】一撮】【之】【及其】厚，】【华】【不重】振河】【而】【，万】载焉】【今】【，一】石之】【，】【广大】草木】【之】【兽居】，宝】【兴】【今夫】，一】【之】【及其】测，】【、】【蛟龙】鱼鳖】【焉】【财殖】。《】【》】【“惟】之命】【于】【已！】盖曰】【之】【为天】。“】【乎】【，文】之德】【纯】【盖曰】王之】【以】【也，】亦不】【

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　　】【朝觐】【礼，】【以】【臣之】【也。】【问之】，所】【使诸】【相尊】【也】【祭之】【，所】【明臣】之恩】【。乡】【酒之】【，】【明长】【之序】【。昏】之礼】【所以】【男女】【别】【夫礼】【禁乱】【所由】，犹】【止水】【所自】【也】【以旧】【为无】【用而】之者】【必有】【败；】【旧】【无所】【而去】【者，】有乱】【。故】【姻之】【废】【夫妇】【道苦】【而淫】之罪】【矣。】【饮酒】【礼】【则长】【之序】【，而】斗之】【繁矣】【丧祭】【礼】【则臣】【之恩】【，而】死忘】【者众】【。聘】【之】【，则】【臣之】【失，】侯之】【恶，】【倍畔】【陵】【起矣】

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　　】【君章【在人】【，】【令與】【客】【語。】曰：】【相識【多，】【煩】【。】

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　　】【有問】【傅：】【子】【是先】【誰比】【”謝】：“】【敬近】【王、】【之】【

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　　】【曰：】【者】【也？】【事】【也。】【子有【事，】【有其】。治】【而无】【譬】【瞽之】【相】【伥伥】【何之【譬如】【夜有】于幽】【之中】【烛】【见？】【无】【手足】【所错【耳目】【所加】进退】【让无】【。】【故，】【之】【，长】【失其【；闺】【，三】失其】【；朝】【官】【失其】【；】【，戎】【失其【；军】【，武】失其】【；宫】【失】【度；】【鼎】【其象】【味，【其时】【乐，】其节】【车，】【式】【鬼神】【失】【；丧】【，失【哀；】【说，】其党】【官，】【体】【政事】【失】【；加】【身而【于前】【凡众】动，】【其宜】【此】【则无】【祖】【众也】【

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