　　】【豆之【，水】【之】【也；】【，】【产之】也。】【豆，【产也】【其】【水物】【笾】【之荐】水土】【品也【不敢】【常】【而贵】【，】【以交】神明】【义也【非食】【之】【。先】【荐】【可食】而不】【耆也【卷冕】【车】【陈也】【可】【也。】壮，】【不可【也。】【庙】【，而】【安】【。宗】之器】【可用【而不】【便】【也，】【交】【神明】，不】【以同【所安】【之】【。酒】【美】【玄酒】水之】【，贵【味之】【也】【黻文】【美】【疏布】尚，】【女功【始也】【莞】【安，】【越】【鞂之】，明】【也。【羹不】【，】【质也】【圭】【琢，】其质】【。丹【雕几】【美】【车之】【尊】【朴也】贵其】【而已【。所】【交】【明者】【可】【于所】亵之】【也。【是而】【宜】【俎奇】【豆】【，阴】之义】【。黄【，郁】【之】【也。】【中】【；目】气之】【明者【。言】【于】【清明】【也】【祭天】扫地】【祭焉【于其】【而】【。酰】【美】【而煎】之尚】【贵天【也。】【刀】【，而】【之】【，贵】义也】【声和【后断】【

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　　】【子问】【：“】【为】【，庶】【为大】【，】【也如】【何？】【孔子【：“】【上牲】【于宗】之家】【祝曰】【‘孝】【为】【子某】【其常】【。】【宗子】【罪，】【于他【，庶】【为大】【，其】也，】【曰：】【孝子】【介】【某执】【常事】【’】【不厌】【，不】【，不【，不】【祭，】【配。】奠于】【，宾】【而不】【不】【肉。】【辞于】【曰】【宗兄】【宗弟】【宗子【他国】【使某】【。’】曾子】【曰：】【宗子】【他】【，庶】【无爵】【居】【可以】【乎？】【孔子【：“】【哉！】【请问】“其】【如之】【？”】【曰】【“望】【而为】【，】【祭。】【宗子】【，告【墓而】【祭于】【。宗】死，】【名不】【孝，】【而】【。子】【之徒】【有】【祭者】【此，】【义也【今之】【者，】【首其】，故】【于祭】【。】

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　　】【秦誓】【曰】【若有】【介臣】断断】【无他】【，】【休休】【，其】有容】【。人】【有】【若己】【之；】之彦】【，其】【好】【不啻】【自其】出。】【能容】【，】【保我】【孙黎】，尚】【有利】【！】【有技】【媢疾】恶之】【人之】【圣】【违之】【不通】实不】【容，】【不】【我子】【黎民】亦曰】【哉！】【唯】【放流】【，迸】四夷】【不与】【中】【此谓】【仁人】能爱】【，能】【人】【贤而】【能举】举而】【能先】【命】【见不】【而不】退，】【而不】【远】【也。】【人之】恶，】【人之】【好】【谓拂】【之性】菑必】【夫身】【是】【子有】【道，】忠信】【得之】【骄】【失之】

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　　】【徒修】【礼以】【民性【明七】【以兴】【德，】【八】【防淫】【一道】【以同】【养】【老以】【孝，】【孤独】逮不】【，上】【以崇】【，简【肖以】【恶。】【乡，】【不】【者以】【。耆】【皆朝】【，】【日，】【射上】【，习】上齿】【大司】【帅国】【俊士【执事】【。不】【，命】【之】【，简】【帅教】【移之】【命】【之左】【，简】【帅教】移之】【，如】【礼。】【变，【之郊】【如初】【。不】【，】【遂，】【初礼】【不变】【之】【方，】【身不】【。命】，论】【士，】【之司】【，曰【士。】【徒论】【士之】【者】【之学】【曰俊】【。升】【徒】【，不】【于乡】【升于】者，】【征于】【徒，】【造士【乐正】【四术】【立四】【，】【王诗】【礼乐】【造士】【、】【教以】【乐，】【、夏】以诗】【。王】【子、】【子、【后之】【子、】【大夫】【士】【子、】【之俊】【，皆】【。】【入学】【齿。】【出学】小胥】【大胥】【小乐】【简不【教者】【告于】【乐正】【大】【以告】【王。】【命三】【九】【、大】【、元】【皆入】。不】【，王】【视学】【不变【王三】【不举】【屏之】【方】【方曰】【，东】【曰寄】【身】【齿】