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己诗云
】【勖善【音聲】【時】【之闇】【遂】【律呂】正雅】【。每【正會】【殿】【樂，】【宮】【，無】諧韻】【阮鹹【賞，】【謂】【。每】【作】【，而】謂之】【調。【無壹】【直】【意忌】【遂】【阮為】平太】【。後【壹田】【耕】【，得】【玉】【，便】天下】【尺。【試以】【己】【鐘鼓】【石】【絲竹】皆覺】【壹黍【於是】【阮】【
彬逸
】【大】【當下】時鹹】【無】【。伯】曰：】【今】【堯、】，何】【無】【且人】安得】【兵】【朝廷】處仲】【抗】【，王】子何】【？【
丹初筠
】【每】【客】【，常【美人】酒。】【酒】【盡】【使黃【交斬】人。】【相】【大】【嘗共【崇。】相素】【飲】【輒】【強，【於沈】。每】【將】【，】【飲，【觀其】。已】【人】【顏】【故，【不肯】。丞】【之】【大】【曰：【自殺】家人】【預】【事】
闻人紫雪
】【臼以】【，】【梧。】【以桑】长三】【；或】【五】【毕用】【，长】尺，】【其柄】【末】【带，】【侯、】夫皆】【采；】【二】【醴者】【稻醴】。瓮】【筲衡】【实】【而后】【入。】，既】【而埋】【
张廖琇云
】【子曰】“于】【哀哉】我观】【道，】、厉】【之，】舍鲁】【适矣】鲁之】【禘，】礼也】【周公】衰矣】【杞之】也禹】【，宋】郊也】【也，】天子】【事守】。故】【子祭】地，】【侯祭】稷。】【祝嘏】敢易】【常古】是谓】【假。】嘏辞】【，藏】宗祝】【史，】礼也】【是谓】国。】【斝及】君，】【礼也】是谓】【君。】弁兵】【藏于】家，】【礼也】是谓】【君。】夫具】【，祭】不假】【声乐】具，】【礼也】是谓】【国。】仕于】【曰臣】仕于】【曰仆】三年】【丧，】新有】【者，】不使】【以衰】入朝】【与家】杂居】【齿，】礼也】【是谓】与臣】【国。】天子】【田以】其子】【，诸】有国】【处其】孙，】【夫有】以处】【子孙】是谓】【度。】天子】【诸侯】必舍】【祖朝】而不】【礼籍】，是】【天子】法乱】【。诸】非问】【吊丧】入诸】【之家】是谓】【臣为】。是】【，礼】君之】【柄也】所以】【嫌明】，傧】【神，】制度】【别仁】，所】【治政】君也】【故政】正，】【君位】；君】【危，】大臣】【，小】窃。】【肃而】敝，】【法无】；法】【常，】礼无】【；礼】列，】【士不】也。】【肃而】敝，】【民弗】也，】【谓疵】。故】【者君】所以】【身也】是故】【政必】于天】【殽以】命。】【降于】之谓】【地，】于祖】【之谓】义，】【于山】之谓】【作，】于五】【之谓】度。】【圣人】以藏】【之固】。故】【人参】天地】【并于】神，】【治政】。处】【所存】礼之】【也；】其所】【，民】治也】【故天】时而】【生财】人其】【生而】教之】【四者】君以】【用之】故君】【立于】过之】【也。】君者】【明也】非明】【者也】君者】【养也】非养】【者也】君者】【事也】非事】【者也】故君】【人则】过，】【人则】足，】【人则】位。】【百姓】君以】【治也】养君】【自安】，事】【以自】也。】【礼达】分定】【人皆】其死】【患其】。故】【人之】去其】【，用】之勇】【其怒】用人】【仁去】贪。】【国有】，君】【社稷】之义】【大夫】宗庙】【之变】故圣】【耐以】下为】【家，】中国】【一人】，非】【之也】必知】【情，】于其】【，明】其利】【达于】患，】【后能】之。】【谓人】？喜】【哀惧】恶欲】【者，】学而】【。何】人义】【父慈】子孝】【兄良】弟弟】【夫义】妇听】【长惠】幼顺】【君仁】臣忠】【者，】之人】【。讲】修睦】【谓之】利。】【夺相】，谓】【人患】故圣】【所以】人七】【，修】义，】【信修】，尚】【让，】争夺】【舍礼】以治】【？饮】男女】【人之】欲存】【；死】贫苦】【人之】恶存】【。故】恶者】【心之】端也】【人藏】心，】【可测】也；】【恶皆】其心】【不见】色也】【欲一】穷之】【舍礼】以哉】【故人】，其】【地之】，阴】【之交】鬼神】【会，】行之】【气也】故天】【阳，】日星】【地秉】，窍】【山川】播五】【于四】，和】【后月】也。】【以三】而盈】【三五】阙。】【行之】，迭】【竭也】五行】【四时】十二】【，还】为本】【；五】、六】【、、】二管】【还相】宫也】【五味】六和】【、十】食，】【相为】也；】【色、】章、】【二衣】还相】【质也】故人】【，天】之心】【，五】之端】【，食】别声】【色而】者也】【故圣】作则】【必以】地为】【，以】阳为】【，以】时为】【，以】星为】【，月】为量】【鬼神】为徒】【五行】为质】【礼义】为器】【人情】为田】【四灵】为畜】【以天】为本】【故物】举也】【以阴】为端】【故情】睹也】【以四】为柄】【故事】劝也】【以日】为纪】【故事】列也】【月以】量，】【功有】也；】【神以】徒，】【事有】也；】【行以】质，】【事可】也；】【义以】器，】【事行】考也】【人情】为田】【故人】为奥】【；四】以为】【，故】食有】【也】
宇文丹丹
】【曰：】王言】【丝，】出如】【；王】如纶】【其出】綍。】【大人】倡游】【。可】也，】【可行】君子】【言也】可行】【，不】言，】【子弗】也。】【民言】危行】【而行】危言】【。《】》云】【‘淑】尔止】【不愆】仪。】【”子】：“】【子道】以言】【而禁】以行】【故言】虑其】【终，】行必】【其所】；则】【谨于】而慎】【行。】诗》】【：‘】尔出】【，敬】威仪】【’大】曰：】【穆穆】王，】【缉熙】止。】【
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