　　】【冏】【大】【輔政【嵇紹】侍中】【冏】【事】【設宰【，召】旟董】【共】【時】【旟等【冏：】嵇侍】【於】【竹】【可令【之。】遂送】【。】【推】【受。【曰：】今日】【歡】【卿】【邪？【紹曰】“公】【皇】【，】【事可【。紹】官卑】【備】【伯】【絲比【，蓋】官之】【不】【以】【法服【為吳】之業】【逼】【命】【敢茍【，當】冠冕】【私】【，】【之心【。”】等不】【而】【

　　】【特牲】而社】【大牢】天子】【诸侯】诸侯】【用犊】诸侯】【天子】天子】【之礼】牢；】【诚之】也。】【天子】孕弗】【也，】帝弗】【也。】路繁】【一就】先路】【就，】路五】【。郊】，大】【腥，】献爓】【一献】；至】【不飨】而贵】【臭也】诸侯】【宾，】用郁】【。灌】臭也】【大飨】尚腶】【而已】。大】【，君】重席】【酢焉】三献】【介，】专席】【酢焉】此降】【以就】也。】【禘有】，而】【尝无】，阴】【之义】。凡】【，养】气也】【凡食】养阴】【也。】春禘】【秋尝】春飨】【子，】食耆】【，其】一也】【而食】无乐】【饮，】阳气】【，故】乐；】【，养】气也】【故无】。凡】【，阳】。鼎】【奇而】豆偶】【阴阳】义也】【笾豆】实，】【土之】也。】【敢用】味而】【多品】所以】【于旦】之义】【。宾】大门】【奏《】夏》】【示易】敬也】【卒爵】乐阕】【孔子】叹之】【奠酬】工升】【，发】也。】【者在】，匏】【在下】贵人】【也。】由阳】【者也】礼由】【作者】，阴】【和而】物得】【旅币】方，】【以别】地之】【而节】迩之】【也。】为前】【，先】也，】【钟次】，以】【居参】也。】【豹之】，示】【猛也】束帛】【璧，】德也】【庭燎】百，】【齐桓】始也】【大夫】奏《】【夏》】，由】【文子】也。】【觐，】夫之】【觌，】礼也】【大夫】圭而】【，所】申信】【；不】私觌】【所以】敬也】【而庭】私觌】【何为】诸侯】【庭？】人臣】【，无】交，】【敢贰】也。】【夫而】君，】【礼也】大夫】【而君】之，】【也；】三桓】【也。】子无】【礼，】敢为】【焉。】适其】【，升】阼阶】【不敢】其室】【。觐】，天】【不下】而见】【侯。】堂而】【诸侯】天子】【失礼】，由】【王以】。诸】【之宫】，而】【以白】，击】【磬，】干设】【，冕】舞《】【武》】乘大】【，诸】之僭】【也。】门而】【树，】坫，】【黼，】朱中】【，大】之僭】【也。】天子】【，诸】僭；】【夫强】诸侯】【。于】相贵】【等，】觌以】【，相】以利】【而天】之礼】【矣。】侯不】【祖天】，大】【不敢】诸侯】【而公】之设】【私家】非礼】【，由】桓始】【

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智庚

　　】【公】【。子】：“】【武】【，布】方策】【其】【，则】政举】【其】【，则】政息】【人】【政，】道敏】【。】【也者】蒲卢】【。】【政在】，取】【以】【修身】道，】【道】【。仁】人也】【亲】【大；】者宜】【。】【为大】亲亲】【杀】【贤之】，礼】【生】【在下】不获】【上】【不可】而治】【！】【子不】以不】【身】【修身】不可】【不】【；思】亲，】【可】【知人】思知】【，】【以不】天。】【下】【道五】所以】【之】【。曰】君臣】【，】【也，】妇也】【昆】【，朋】之交】【，】【天下】达道】【。】【仁，】，三】【天】【达德】，所】【行】【一也】或生】【知】【或学】知之】【或】【知之】及其】【之】【。或】而行】【，】【而行】，或】【强】【之，】其成】【，】【。”】曰：】【好】【乎知】力行】【乎】【知耻】乎勇】【知】【者，】知所】【修】【知所】修身】【则】【以治】；知】【以】【，则】所以】【天】【家矣】凡为】【下】【有九】，曰】【修】【。尊】也，】【亲】【敬大】也，】【群】【。子】民也】【来】【也，】远人】【，】【侯也】修身】【道】【尊贤】不惑】【亲】【诸父】弟不】【，】【臣则】眩，】【群】【士之】礼重】【子】【则百】劝，】【百】【财用】，柔】【人】【方归】，怀】【侯】【下畏】。齐】【盛】【非礼】动。】【以】【也；】谗远】【，】【而贵】，所】【劝】【；尊】位，】【其】【同其】恶，】【以】【亲也】官盛】【使】【以劝】臣也】【忠】【禄，】以劝】【也】【使薄】，所】【劝】【也；】省月】【，】【称事】所以】【百】【；送】迎来】【嘉】【矜不】，所】【柔】【也；】绝世】【举】【，治】持危】【朝】【时，】往而】【来】【以怀】侯也】【凡】【下国】有九】【，】【行之】一也】【凡】【则立】不豫】【废】【前定】不跲】【事】【则不】，行】【定】【疚，】前定】【不】【在下】不获】【上】【不可】而治】【。】【上有】，不】【乎】【，不】乎上】【；】【朋友】道，】【顺】【，不】乎朋】【矣】【乎亲】道，】【诸】【诚，】顺乎】【矣】【身有】，不】【乎】【不诚】身矣】【诚】【天之】也；】【之】【人之】也。】【者】【而中】不思】【得】【容中】，圣】【也】【之者】择善】【固】【者也】博学】【，】【之，】思之】【明】【，笃】之。】【弗】【学之】能，】【措】【有弗】，问】【弗】【弗措】；有】【思】【之弗】，弗】【也】【弗辨】辨之】【明】【措也】有弗】【，】【弗笃】弗措】【。】【能之】百之】【人】【之己】之。】【能】【矣。】愚必】【，】【必强】”