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　　】【三】【世子】以礼】【。】【所以】内也】【礼】【以修】也。】【乐】【于中】发形】【外】【故其】也怿】【恭】【温文】立大】【、】【以养】，欲】【知】【、君】之道】【。】【审父】、君】【之】【示之】少傅】【世】【以观】傅之】【行】【喻之】大傅】【前】【傅在】；入】【有】【出则】师，】【以】【而德】也。】【也】【教之】事而】【诸】【也；】也者】【慎】【以辅】之而】【诸】【也。】记》】【：】【、夏】商、】【，】【保，】疑丞】【”】【辅及】公。】【必】【唯其】。语】【能】【君子】德，】【成】【尊，】尊而】【正】【正而】治，】【之】【。仲】曰：】【昔】【公摄】，践】【而】【抗世】法于】【禽】【以善】王也】【闻】【：为】臣者】【杀】【有益】君则】【之】【于其】以善】【君】【周公】为之】【”】【知为】子，】【后】【为人】；知】【人】【然后】以为】【君】【事人】然后】【使】【成王】，不】【莅】【以为】子，】【无】【，是】抗世】【法】【禽，】之与】【王】【欲令】王之】【父】【君臣】长幼】【义】【君之】世子】【，】【父也】尊则】【也】【父之】，有】【之】【然后】天下】【有】【是故】养世】【不】【慎也】行一】【而】【皆得】，唯】【子】【。其】于学】【谓】【故世】齿于】【，】【观之】：“】【君】【与我】让何】【？】【：“】父在】【礼】【然而】知父】【之】【。”】二曰】【“】【我而】我齿】【何】【”曰】“有】【在】【然，】而众】【于】【之义】。”】【三】【“将】我而】【我】【何也】”曰】【“】【也，】而众】【长】【节矣】”故】【在】【子，】在斯】【之】【居子】臣之】【，】【尊君】亲也】【故】【为父】焉，】【之】【臣焉】学之】【长】【，父】、君】【、】【之道】，而】【治】【曰：】乐正】【业】【师司】，一】【元】【万国】贞。】【世】【谓也】周公】【阼【

　　】【曰：】【君子】【以辞【人。】【天下】【道，】【行】【叶；】【下无】【，则】【枝】【。是】【君子】【有丧】之侧】【不能】【焉，】【不问【所费】【于有】【者之】【，】【馈焉】【则不】【其所】【有】【，不】【馆，】【不问】所舍】【故君】【之接】【水，【人之】【如醴】【君子】【以】【小人】【以坏】【小雅】【‘】【言孔】【，乱】【用餤】’”】【曰：】【君子】【以口【人，】【民作】【。故】【子】【之寒】【则衣】【；问】【饥】【则食】【；称】【之美】则爵】【。国】【曰：】【心之【矣，】【我归】【。’】【子】【“口】【而实】【至，】【及】【身。】【故君】【与其】诺责】【，宁】【已怨】【国风【：‘】【笑晏】【，信】【旦】【不思】【反；】【是不】【亦】【焉哉】【’”】【曰：】君子】【以色】【人；】【疏而【亲，】【小人】【穿窬】【盗】【？”】【曰：】【情欲】【辞】【巧。】

　　】【文度】阿智】【惡乃】翅，】【年長】無人】【婚。】興公】【壹女】亦僻】【，又】嫁娶】【。因】文度】【求見】智。】【見，】陽言】【“此】可，】【不如】所傳】【那得】今未】【婚處】我有】【女，】不惡】【但吾】士，】【宜與】計，】【令阿】娶之】【”文】欣然】【啟藍】雲：】【興公】來，】【言欲】阿智】【。”】田驚】【。既】婚，】【之頑】，欲】【阿智】方知】【公之】。

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