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】【崇廁】【常有】【余婢【列,】【麗服】【飾。】【甲】【、沈】【汁之】【,無】【備】【又與】【衣箸】【出,】多羞】【能如】【。王】【將軍【,脫】【衣,】【新衣】【神】【然。】【婢相】【曰:】【客】【能作】【。】
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】【壶之】【,主】【矢】【司射】【中,】【人】【。主】【请曰】【“某【枉矢】【壶,】【以乐】。”】【曰:】【子有】【嘉】【,某】【赐矣】【又】【乐,】【辞。】【主人【:“】【矢哨】【,不】辞也】【敢以】【。”】【:】【某既】【矣,】【重】【,敢】【辞。】【主人【:“】【矢哨】【,不】辞也】【敢固】【请。】【曰】【“某】【辞不】【命】【不敬】【?”】【再拜【,主】【般还】【曰:】辟。】【主人】【阶上】【,】【般还】【曰:】【辟】【已拜】【受矢】【进即【楹间】【退反】【,揖】就筵】
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】【谓治】【必先】其家】【,其】【不可】而能】【人者】【无之】故君】【不出】【而成】于国】【孝者】【所以】君也】【弟者】【所以】长也】【慈者】【所以】众也】【《康】【》 曰:“】【保赤】【。”】【求】【,虽】【中,】【矣】【未有】【养子】【嫁】【也。】【家仁】【国】【仁;】【家让】【国】【让;】【人贪】【一】【作乱】【其机】【。】【谓一】【偾事】【 一人定国】【尧、】【率】【以仁】【而民】【之】【、纣】【天下】【暴】【民从】【。其】【令】【所好】【而民】【从】【故君】【有诸】【而】【诸人】【无诸】【而】【诸人】【所藏】【身】【,而】【喻诸】【者】【之有】【。故】【国】【其家】【《诗】【云】【桃之】【夭, 其叶】【蓁。】【子于】【,宜【家人】【”宜】【家人【而后】【以教】【人。【诗》】【:“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟,】后可】【教国】【。《】》云】【“其】【不忒】正是】【国。】【 其为父子】【弟足】【,而】【法】【也。】【谓治】【齐】【家】
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】【曰:【王言】【丝】【出如】【王】【如纶】其出】【綍。【大人】【倡】【。可】【,】【可行】君子】【言也【可行】【,】【言,】【弗】【也。】民言】【危行【而行】【危】【。《】【云】【‘淑】尔止】【不愆【仪。】【”】【:“】【道】【以言】而禁】【以行【故言】【虑】【终,】【必】【其所】;则】【谨于【而慎】【行】【诗》】【‘】【尔出】,敬】【威仪【’大】【曰】【穆穆】【,】【缉熙】止。】【
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】【尼燕】【,子】【、子【、言】【侍,】【言至】【礼】【曰:】【居!】【三人】【吾】【女礼】【使女】【礼周】无不】【也。】【子贡】【席而【曰:】【敢问】【如?】【子】【“敬】【不中】【,谓】【;】【而不】【礼,】【之给】勇而】【中礼】【谓之】【。”【曰:】【给夺】【仁。】【子】【“师】【尔过】【而商】【及】【子产】【众人】【母也】能食】【不能】【也。】【子贡【席而】【曰:】【敢问】【何】【此中】【也?】【子曰】【礼】【礼!】【礼所】【制中】。】
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】【天錫】【雄】【,以】【弱詣】師,】【遠方】【類】【邊人】【桀也】聞皇】【多才】【欽】【至。】【在渚】,司】【著作】【詣】【言容】【陋,】可觀】【。天】【心】【來,】【遐外】以自】【。王】【有】【美譽】【當時】而造】【。既】【,】【見其】【神清】,言】【如流】【陳】【今,】【不貫】。又】【人物】【族】【來皆】【證據】天錫】【服】
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