　　】【特牲】【社】【大牢】【天】【诸侯】【诸侯【用犊】【诸侯】天子】【天子】【礼】【牢；】【诚】【也。】【天子【孕弗】【也，】帝弗】【也。】【繁】【一就】【先】【就，】【路五【。郊】【，大】腥，】【献爓】【献】【；至】【不】【而贵】【臭也【诸侯】【宾，】用郁】【。灌】【也】【大飨】【尚】【而已】【。大【，君】【重席】酢焉】【三献】【，】【专席】【酢】【此降】【以就【也。】【禘有】，而】【尝无】【阴】【之义】【。】【，养】【气也【凡食】【养阴】也。】【春禘】【尝】【春飨】【子】【食耆】【，其【一也】【而食】无乐】【饮，】【气】【，故】【乐】【，养】【气也【故无】【。凡】，阳】【。鼎】【而】【豆偶】【阴】【义也】【笾豆【实，】【土之】也。】【敢用】【而】【多品】【所】【于旦】【之义【。宾】【大门】奏《】【夏》】【易】【敬也】【卒】【乐阕】【孔子【叹之】【奠酬】工升】【，发】【。】【者在】【，】【在下】【贵人【也。】【由阳】者也】【礼由】【者】【，阴】【和】【物得】【旅币【方，】【以别】地之】【而节】【之】【也。】【为】【，先】【也，【钟次】【，以】居参】【也。】【之】【，示】【猛】【束帛】【璧，【德也】【庭燎】百，】【齐桓】【也】【大夫】【奏】【夏》】【，由【文子】【也。】觐，】【夫之】【，】【礼也】【大】【圭而】【，所【申信】【；不】私觌】【所以】【也】【而庭】【私】【何为】【诸侯【庭？】【人臣】，无】【交，】【贰】【也。】【夫】【君，】【礼也【大夫】【而君】之，】【也；】【桓】【也。】【子】【礼，】【敢为【焉。】【适其】，升】【阼阶】【敢】【其室】【。】【，天】【不下【而见】【侯。】堂而】【诸侯】【子】【失礼】【，】【王以】【。诸【之宫】【，而】以白】【，击】【，】【干设】【，】【舞《】【武》【乘大】【，诸】之僭】【也。】【而】【树，】【坫】【黼，】【朱中【，大】【之僭】也。】【天子】【诸】【僭；】【夫】【诸侯】【。于【相贵】【等，】觌以】【，相】【利】【而天】【之】【矣。】【侯不【祖天】【，大】不敢】【诸侯】【公】【之设】【私】【非礼】【，由【桓始】【

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　　】【养老】【有虞】以燕】【，夏】【氏以】礼，】【人以】【礼，】人修】【兼用】【。五】养于】【，六】【养于】，七】【养于】【，达】诸侯】【八十】【君命】一坐】【至，】【亦如】。九】【使人】【。五】异粻】【六十】【肉，】十贰】【，八】【常珍】九十】【饮食】【离寝】膳饮】【于游】【也。】十岁】【，七】【时制】八十】【制；】【十日】，唯】【、衾】【冒，】而后】【。五】【始衰】六十】【肉不】【，七】非帛】【暖，】【十非】不暖】【九十】【虽得】不暖】【。五】【杖于】，六】【杖于】【，七】杖于】【，八】【杖于】；九】【者，】【子欲】问焉】【则就】【室，】珍从】【七十】【俟朝】八十】【告存】【九十】有秩】【十不】【力政】六十】【与服】【，七】不与】【客之】【，八】齐丧】【事弗】【也。】十而】【，六】【不亲】，七】【致政】【唯衰】为丧】

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　　】【公问【。子】【：】【武之】【布】【方策】其人】【，则【政举】【其】【，则】【息】【人道】政，】【道敏【。夫】【也】【蒲卢】【故】【政在】，取】【以身【修身】【道】【道以】【仁】【人也】亲亲】【大；【者宜】【。】【为大】【亲】【杀，】贤之】【，礼【生也】【在】【不获】【，】【不可】而治】【！故【子不】【以】【身；】【身】【不可】不事】【；思【亲，】【可】【知人】【知】【，不】以不】【天。【下之】【道】【所以】【者】【。曰】君臣】【，父【也，】【妇】【昆弟】【朋】【之交】，五】【天下【达道】【。】【仁，】【三】【天下】达德】【，所【行之】【一】【或生】【之】【或学】知之】【或困【知之】【及】【之一】【或】【而行】，或】【而行【，或】【强】【之，】【成】【，一】。”】【曰：【好学】【乎】【力行】【仁】【知耻】乎勇】【知斯【者，】【知】【修身】【所】【修身】则知】【以治【；知】【以】【，则】【以】【天下】家矣】【凡为【下国】【有】【，曰】【身】【。尊】也，】【亲也【敬大】【也】【群臣】【子】【民也】来百】【也，【远人】【，】【侯也】【身】【道立】尊贤】【不惑【亲亲】【诸】【弟不】【敬】【臣则】眩，】【群臣【士之】【礼】【子庶】【百】【劝，】百工】【财用【，柔】【人】【方归】【怀】【侯则】下畏】【。齐【盛服】【非】【动。】【修】【也；】谗远】【，贱【而贵】【，】【劝贤】【尊】【位，】其禄】【同其【恶，】【以】【亲也】【盛】【使，】以劝】【臣也【忠信】【禄】【以劝】【；】【使薄】，所】【劝百【也；】【省】【，既】【事】【所以】百工】【；送【迎来】【嘉】【矜不】【所】【柔远】也；】【绝世【举废】【，】【持危】【聘】【时，】往而】【来，【以怀】【侯】【凡为】【国】【有九】，所】【行之【一也】【凡】【则立】【豫】【废。】前定】【不跲【事前】【则】【，行】【则】【疚，】前定】【不穷【在下】【不】【上，】【可】【而治】。获】【上有【，不】【乎】【，不】【上】【；信】朋友】【道，【顺乎】【，】【乎朋】【；】【乎亲】道，】【诸身【诚，】【顺】【矣；】【有】【，不】乎善】【不诚【身矣】【诚】【天之】【；】【之者】人之】【也。【者不】【而】【不思】【，】【容中】，圣】【也。【之者】【择】【固执】【也】【博学】，审】【之，【思之】【明】【，笃】【。】【弗学】学之】【能，【措也】【有】【，问】【知】【弗措】；有】【思，【之弗】【，】【也；】【辨】【辨之】明，】【措也【有弗】【，】【弗笃】【措】【。人】能之】【百之【人十】【之】【之。】【此】【矣。】愚必】【，虽【必强】【