　　】【子问】【曾子】【：】【丧于】【子乎】【”曰】“闻】【矣：】【欲速】【，】【速朽】【”有】【曰：】是非】【子之】【也。】【曾】【：“】【也闻】【夫子】。”】【子又】【：“】【非】【之言】【。”】【子曰】“参】【与子】【闻之】【”】【曰：】【然，】【则夫】有为】【之也】【”曾】【以】【告于】【游。】【游曰】“甚】【，有】【之言】【夫】【。昔】【夫子】【于宋】见桓】【马自】【石椁】【三】【不成】【夫子】【：‘】是其】【也，】【不如】【朽】【也。】【死之】【速朽】为桓】【马言】【也。】【宫】【反，】【载宝】【朝。】子曰】【‘若】【其货】【，】【如速】【之愈】【。’】之欲】【贫，】【敬叔】【之】【”曾】【以子】【之言】于有】【，有】【曰：】【然】【固曰】【非夫】【之言】。”】【子曰】【“子】【以】【？”】【子曰】【“夫】制于】【都，】【寸之】【，】【之椁】【以斯】【不欲】朽也】【昔者】【子失】【司】【将之】【，盖】【之以】夏，】【申之】【冉有】【以】【不欲】【贫也】【

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　　】【大將【與元】【表】【“舒】【簡】【，允】雅人】【自多【邃。】【是】【所知】【中】【夷甫】澄見】【：‘【知處】【、】【。茂】【有】【名，】副卿】【論；【明親】【無】【者，】【以】【言為】，殊】【有得【恐已】【之】【臣慨】【：】【君以】試，】【來始【有稱】【者】【言常】【自】【知之】過，】【知使【實。】

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　　】【子曰】【礼乐】【可】【去身】【致乐】【治心】则易】【子谅】【心油】【生】【易直】【谅之】【生则】，乐】【安，】【则久】【久】【，天】【神。】【则不】而信】【神则】【怒而】【，】【以治】【者也】【致礼】治躬】【庄敬】【庄敬】【严】【心中】【须不】【不乐】而鄙】【之心】【之矣】【外】【须不】【不敬】【而易】之心】【之矣】【故乐】【者】【于内】【也；】【也者】动于】【者也】【乐极】【，】【顺，】【和而】【顺，】民瞻】【颜色】【弗与】【也】【其容】【，而】【不生】慢焉】【故德】【动于】【，】【莫不】【听；】【发诸】，而】【莫不】【顺。】【曰】【礼乐】【道，】【而错】，天】【无难】【。乐】【者】【于内】【也；】【也者】动于】【者也】【故礼】【其】【乐主】【盈。】【减而】，以】【为文】【乐盈】【反】【反为】【。礼】【而不】则销】【乐盈】【不反】【放】【礼有】【而乐】【反。】得其】【则乐】【乐得】【反】【；礼】【报，】【之反】其义】【也。】【乐者】【也】【情之】【不能】【也。】必发】【声音】【形于】【静】【之道】【。声】【动静】性术】【变，】【于此】【。】【不耐】【乐，】【不耐】形。】【而不】【道，】【耐】【。先】【耻其】【，故】雅、】【之声】【道之】【使】【足乐】【不流】【使其】足论】【不息】【使其】【直】【、廉】【节奏】【以感】人之】【心而】【矣。】【使】【邪气】【接焉】【是先】立乐】【方也】【是故】【在】【之中】【君臣】【下同】之则】【不和】【；在】【长】【之中】【长幼】【听之】莫不】【顺；】【闺门】【内】【子兄】【同听】【则莫】和亲】【故乐】【审一】【定】【比物】【饰节】【节奏】以成】【。所】【合和】【子】【，附】【万民】【，是】王立】【之方】【。故】【其】【颂之】【，志】【得广】；执】【干戚】【习其】【仰】【，容】【得庄】【；行】缀兆】【要其】【奏，】【列】【焉，】【退得】【焉。】乐者】【地之】【，中】【之】【人情】【所不】【免也】夫乐】【，先】【之所】【饰】【，军】【鈇钺】【，先】之所】【饰怒】【。故】【王】【怒，】【得其】【焉。】则天】【和之】【怒则】【乱】【之。】【王之】【，礼】可谓】【矣】