　　】【崇與】【愷爭】【，並【綺麗】【以飾】【服。】【帝】【之甥】【，每】【愷。】【壹】【瑚樹】【高二】【許賜】。枝】【扶疏】【世罕】【比。【以示】【。崇】【訖，】【鐵】【擊之】【應手】【碎。】【惋】【，又】【為疾】【之寶】聲色】【厲。】【曰：】【不足【，今】【卿。】【乃命】【右】【珊瑚】【，有】【尺四】【條】【絕世】【光彩】【目者】七枚】【如愷】【比甚】【。愷【然自】【

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邸醉柔

　　】【賓】【謝】【曰：【林公】何如】【？】【謝】【“嵇【勤著】，裁】【去】【。】【問：【殷何】支？】【曰】【“】【有超【，支】過殷】【亹】【論】【恐殷【制支】”

　　】【谓治】【必】【其家】【，其】不可】【而能】【人】【无之】【故君】不出】【而成】【于】【孝者】【所以】君也】【弟者】【所】【长也】【慈者】所以】【众也】【《】【》曰：“】【保赤】【。”】【诚求【，虽】【中，】【矣】【未有】【养子【后嫁】【也。】【仁】【一国】【仁；【家让】【一国】【；】【人贪】【，一【作乱】【其机】【。】【谓一】【偾事【一人定国】【尧、】【率天】【以仁】而民】【之。】【、】【天下】【暴，】民从】【。其】【令】【所好】【而民】从。】【故君】【有】【而后】【诸人】无诸】【而后】【诸】【所藏】【身不】，而】【喻诸】【者】【之有】【。故】国在】【其家】【《】【云：】【桃之】夭，其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【人】【”宜】【家人【而后】【以教】【。】【诗》】【：“ 宜兄】【弟。】【宜】【弟，】【后可】教国】【。《】【》】【“其】【不忒】正是】【国。】【其为父子】【弟足】【而】【民法】【也。【谓治】【在齐】【】

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世效忠

　　】【公欲】周子】【，子】執辭】【固。】每詣】【，庾】南門】【，周】後門】【。庾】壹往】【至，】不及】【，相】終日】【庾從】索食】【周出】食，】【亦強】，極】【；並】世故】【約相】引，】【佐世】任。】【仕，】將軍】【千石】而不】【意。】宵慨】【曰：】大丈】【乃為】元規】【賣！】壹嘆】【遂發】而卒】