　　】【曰：】【民以】【心】【君以】【为体】【心】【体舒】【心肃】【容敬【心好】【，身】【安之】君好】【，民】【欲之】【以】【全，】【以体】【；】【民存】【亦以】【亡。【诗》】【：‘】【吾有】正，】【言明】【清，】【以】【，都】【以成】【庶】【生；】【能秉】【成，【自为】【，卒】【百姓】《君】【》曰】【‘夏】【雨】【小民】【曰怨】【资】【寒，】【民亦】【曰怨【’】

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　　】【武甚】【敬王】【寶】【雅。】【薦王】【於帝】帝欲】【之。】【夜與】【寶】【相對】【帝微】【酒色】令喚】【。垂】【，已】【卒】【，國】【自知】【出珣】，恐】【奪要】【，因】【：】【珣當】【名流】【陛下】宜有】【色見】【，自】【別】【。”】【然其】【，心】為忠】【遂不】【珣】

　　】【则何】【至期【？曰】【至亲】【期】【是何】【？曰】【地】【已易】【，四】则已】【矣，】【在天【之中】【，莫】【更】【，以】【象之】【然】【何以】【年也】曰：】【隆焉】【也，【使倍】【，故】【期】【由九】【以下】【？】【：焉】【弗及】。故】【年以】【隆，【小功】【为杀】【期】【以为】【。上】【于】【，下】【法于】，中】【则于】【，人【所以】【居和】【之】【矣。】【三年】【，】【道之】【文者】，夫】【之谓】【隆。【百王】【所同】【古】【所壹】【，未】【其】【由来】【也。】子曰】【“生】【年，【后免】【父母】【怀】【三年】【丧，】【之】【丧也】【

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　　】【之】【于】【者，【之以】弟、】【、】【爱】【父子【义、】幼之】【其】【于】【内朝【则东】北上】【有】【者】【齿。【在外】，则】【，】【士】【。其【宗庙】中，】【外】【之】【宗人【事，】爵以】【其】【馂】【爵，【以上】。庶】【之】【虽】【命，【逾父】。其】【事】【则】【丧服【精粗】序。】【公】【之】【如之【以次】人。】【与】【燕】【异姓【宾，】宰为】【，】【与】【齿。【食，】降一】【其】【军】【守于【祢。】若有】【之】【，】【以公【之无】者守】【宫】【正】【大庙【诸父】贵宫】【，】【子】【守下【下室】五庙】【，】【庙】【，虽【庶人】冠，】【，】【告】【，必【；练】则告】【之】【为】【宜吊【吊，】免不】【有】【罚】【至于【赙承】，皆】【焉】【公】【有死【，则】于甸】【其】【罪】【纤剸【亦告】甸人】【族】【宫】【狱成【有司】于公】【死】【，】【“某【罪在】辟”】【刑】【，】【“某【罪在】辟”】【曰】【“】【。”【司又】：“】【。】【公】【：“【之。】有司】【：】【在】【”及【宥，】对，】【，】【刑】【甸人【公又】人追】【：】【虽】【必赦【。”】司对】【“】【及】【”反【于公】公素】【举】【为】【，如【伦之】。无】【亲】【之】【族朝【内朝】内亲】【虽】【贵】【齿，【父子】。外】【官】【体】【也。【庙之】，以】【位】【崇】【。宗【授事】官，】【也】【登】【爵以【嗣，】祖之】【。】【纪】【之轻【为序】不夺】【也】【公】【燕则【齿，】孝弟】【达】【。】【食世【一等】亲亲】【也】【战】【于公【，孝】之深】【正】【守】【，尊【室，】君臣】【着】【。】【诸兄【贵室】子弟】【室】【而】【达矣【五庙】孙，】【未】【，】【庶人【冠，】妻必】【死】【赴】【忘亲【。亲】绝而】【庶】【，】【能也【敬吊】赙赗】【友】【道】【古者【庶子】官治】【邦】【有】【邦国【伦，】众乡】【。】【族】【，虽【不以】有司】【术】【，】【体百【也。】于隐】【不】【国】【兄弟【。弗】，弗】【，】【于】【之庙【为忝】远之】【素】【居】【不听【，私】之也】【肉】【亲】【也。【族无】刑，】【其】【也】【子视【，大】鼓征】【以】【众】【众至【然后】子至】【命】【司】【。兴【节，】先师】【焉】【有】【事，【命。】之养】【适】【序】【奠于【老，】设三】【更】【老】【位焉【适馔】醴，】【之】【，】【遂发【焉，】修之】【养】【。】【登歌【庙，】歌而】【以】【之】【言父【、君】、长】【道】【合】【之致【礼之】者也】【管】【象】【舞《【武》】大合】【事】【达】【，兴【德也】正君】【位】【贵】【等焉【而上】之义】【。】【司】【乐阕【王乃】公侯】【男】【群】【：“【！养】幼于】【。】【终】【仁也【是故】人之】【也】【虑】【大，【之以】，行】【礼】【修】【孝养【纪之】义，】【以】【。】【古之【一举】而众】【其】【之】【。古【君子】举大】【必】【其】【，而【安得】喻焉】【兑】【》】【“念【始典】学。】

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　　】【饮酒】【礼：】十者】【，五】【者立】，以】【政役】【所以】尊长】【。六】【者三】，七】【者四】【，八】者五】【，九】【者六】，所】【明养】【也。】知尊】【养老】【而后】能入】【弟。】【入孝】，出】【长养】【，而】成教】【成教】【后国】安也】【君子】【所谓】者，】【家至】【日见】也；】【诸乡】【，教】乡饮】【之礼】【而孝】之行】【矣】