　　】【赐车】【，】【拜赐】【衣服】服以】【赐；】【未】【，弗】【即乘】也。】【赐，】【首】【掌致】【地；】肉之】【，弗】【拜】【赐，】【子与】人不】【日。】【献】【，大】【使宰】士亲】【皆再】【稽】【之。】【于君】有荤】【茢，】【大】【茢，】【士去】，皆】【于膳】【。】【不亲】【，为】之答】【也。】【夫】【而退】【士待】而退】【又拜】【弗】【。大】【亲赐】，士】【受，】【拜】【室。】【服，】服以】【。敌】【不】【拜于】【室。】于尊】【有献】【而】【以闻】【士于】夫不】【贺，】【大】【上大】【承贺】亲在】【行礼】【人】【，人】【赐之】则称】【拜之】【礼】【，服】【充，】大裘】【裼，】【路】【式】

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增雨安

　　】【央土】【其日】【己。【帝黄】【，其】【后土】【其】【，其】【宫，】【中黄】【宫】【其数】【。其】【甘，】臭香】【其祠】【溜，】【先心【天子】【大庙】【室，】【大】【驾黄】【，载】【旗，】【衣】【服黄】【，食】【与牛】其器】【以闳】

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　　】【不可】【，欲】【可】【志不】【满，】【不可】。

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　　】【汝南】【除所】【，】【停墓】【。兄】【濟】【拜墓】【略不】【叔，【亦不】【。濟】【時過】止寒】【而已】【後聊】【近】【，答】【甚有】【辭】【濟意】【，濟】【惋愕【仍與】【，轉】【清微】濟先】【無子】【之敬】【聞】【言，】【覺懍】【，】【俱肅】【遂留】【語，【日累】【。濟】【俊爽】自視】【然，】【喟然】【：】【家有】【士，】【十】【不知】【”濟】【，叔【至門】【濟從】【有壹】，絕】【乘，】【能騎】【濟】【問叔】【“好】【乘】【”曰】【“亦】【爾。【濟又】【騎難】【馬，】姿形】【妙，】【策如】【名】【無以】【之。】【益】【難測】【非復】【事。【還，】【問濟】【“何】暫行】【日？】【濟曰】【始】【壹叔】【”渾】【其】【濟具】【述如】【。渾【：“】【如我】【”濟】：“】【以上】【。”】【每】【濟，】【以湛】【之】【“卿】【癡叔】【未？【濟常】【以答】【既而】叔，】【武帝】【問如】【濟】【：“】【叔不】【。】【其實】【。帝】【：“【比？】【濟曰】【“山】以下】【魏舒】【上。】【是】【名。】【二十】【，】【

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百溪蓝

　　】【子不】【，】【宗也】【庶子】得为】【子三】【，】【祖也】【别子】祖，】【别为】【，】【者为】【宗。】百世】【迁之】【，】【世则】【之宗】百世】【迁者】【别】【后也】【宗其】别子】【，百】【不】【也。】【其继】祖者】【五世】【迁】【。尊】【故敬】。敬】【，尊】【之】【。有】【宗而】大宗】【，有】【宗】【小宗】【，有】宗亦】【之宗】【，】【是也】【公子】宗道】【公子】【公】【其士】【夫之】者，】【其士】【夫】【者，】【子之】道也】【绝族】【移】【亲者】【也】

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　　】【者功】【作】【治定】【礼。】功大】【其乐】【，】【辩者】【礼具】干戚】【舞非】【乐】【孰亨】【祀非】礼也】【五帝】【时】【相沿】【；三】异世】【不相】【礼】【极则】【，礼】则偏】【。及】【敦】【无忧】【礼备】不偏】【，其】【大】【？天】【地下】万物】【殊，】【礼】【矣。】【而不】，合】【而化】【而】【焉。】【作夏】，仁】【；秋】【冬】【义也】【仁近】乐，】【近于】【。】【敦和】【率神】从天】【礼者】【宜】【鬼而】【地。】圣人】【乐以】【天】【礼以】【地。】乐明】【，天】【官】【天尊】【卑，】臣定】【。卑】【已】【贵贱】【矣。】静有】【，小】【殊】【方以】【聚，】以群】【，则】【命】【矣。】【天成】，在】【成形】【如】【则礼】【天地】别也】【地气】【齐】【气下】【，阴】相摩】【天地】【荡】【之以】【霆，】之以】【雨，】【之】【时，】【之以】月，】【百化】【焉】【此则】【者天】之和】【。化】【时】【生，】【女无】则乱】【；天】【之】【。及】【礼乐】极乎】【而蟠】【地】【乎阴】【而通】鬼神】【穷高】【远】【深厚】【乐着】始，】【礼居】【物】【不息】【天也】着不】【者地】【。】【一静】【天地】间也】【故圣】【曰】【云。】【者，】作五】【之琴】【歌】【，夔】【制乐】赏诸】【。故】【子】【乐也】【以赏】侯之】【德者】【。】【而教】【，五】时熟】【然后】【之】【。故】【治民】者，】【舞行】【远】【治民】【者，】舞行】【短。】【观】【，知】【德；】其谥】【知其】【也】【大章】【，章】也。】【咸池】【，】【。《】【》，】也。】【夏》】【大】【殷周】【乐，】矣。】【地之】【，】【不时】【疾，】雨不】【则饥】【教】【民之】【暑也】教不】【则伤】【。】【民之】【雨也】事不】【则无】【。】【先王】【为乐】。以】【治也】【善】【象德】【。夫】豕为】【，非】【为】【，而】【讼益】，则】【之流】【祸】【是故】【王因】酒礼】【壹献】【礼】【主百】【，终】饮酒】【不得】【焉】【先王】【所以】酒祸】【。故】【食】【以合】【也；】者所】【象德】【；】【所以】【淫也】是故】【王有】【事】【有礼】【哀之】有大】【，必】【礼】【之。】【乐之】，皆】【礼终】【乐】【，圣】【之所】也，】【可以】【民】【其感】【深，】移风】【俗，】【先】【其教】【。夫】有血】【心知】【性】【无哀】【喜怒】常，】【感起】【而】【然后】【术形】。是】【志微】【杀】【作，】【民思】。啴】【慢易】【繁】【节之】【作，】民康】【。粗】【猛】【奋末】【贲之】作，】【民刚】【。】【、劲】【、庄】之音】【，而】【肃】【宽裕】【好、】成和】【之音】【，】【慈爱】【流辟】散、】【成涤】【之】【，而】【淫乱】是故】【王本】【情】【稽之】【数，】之礼】【。合】【气】【，道】【常之】，使】【阳而】【散】【而不】【，刚】不怒】【柔气】【慑】【畅交】【中而】作于】【，皆】【其】【不相】【也；】后立】【学等】【广】【奏，】【其文】，以】【德厚】【律】【之称】【比终】之序】【以象】【行】【亲疏】【贱、】幼男】【之理】【皆】【于乐】【故曰】“乐】【其深】【。】【敝则】【木不】，水】【则鱼】【不】【气衰】【生物】遂，】【乱则】【慝】【淫。】【故其】哀而】【庄，】【而】【，慢】【以犯】，流】【以忘】【。】【容奸】【狭则】欲，】【条畅】【气】【平和】【德。】以君】【贱之】【。】【声感】【，而】气应】【；逆】【成】【而淫】【兴焉】正声】【人，】【顺】【之；】【气成】，而】【乐兴】【。】【有应】【回邪】直，】【归其】【；】【物之】【，各】其类】【动也】【是】【子反】【以和】志，】【类以】【其】【奸声】【色，】留聪】【；淫】【慝】【不接】【术。】慢邪】【之气】【设】【体，】【耳目】口、】【知百】【皆】【正以】【其义】然后】【以声】【，】【以琴】【，动】干戚】【饰以】【旄】【以箫】【。奋】德之】【，动】【气】【，以】【万物】理。】【故清】【象】【广大】【地，】始象】【时，】【还】【雨。】【色成】而不】【，八】【从】【不奸】【百度】数而】【常。】【大】【，终】【相生】倡和】【浊，】【相】【。故】【行而】清，】【目聪】【，】【和平】【移风】俗，】【下皆】【。】【：乐】【乐也】君子】【得其】【，】【乐得】【欲。】道制】【，则】【而】【；以】【忘道】则惑】【不乐】【是】【子反】【以和】志，】【乐以】【其】【乐行】【民乡】，可】【观德】【。】【性之】【也。】者德】【华也】【金】【竹，】【之器】。诗】【其志】【，】【其声】【，舞】其容】【。三】【本】【，然】【乐气】之。】【故情】【而】【，气】【而化】。和】【积中】【英】【外，】【乐不】以为】【

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