　　】【丧之】【，毁】【不形【视听】【衰。】【降不】【阼】【出入】【当门】【。居】【礼】【头有】【则沐】【身有】则浴】【有疾】【饮酒】【肉，【止复】【。不】【丧，】【比】【慈不】【。五】【不致】【六】【不毁】【七十】【衰麻】身，】【酒食】【，处】【内。【与来】【，死】【往日】【知】【吊，】【死者】【。知】【不】【死，】【而不】【；知】而不】【生，】【而不】【。吊【弗能】【，不】【其所】【。】【弗能】【，不】【其所】【见】【弗能】【，不】【其所】。赐】【者不】【来取】【与人【不问】【所欲】【适墓】【登】【助葬】【执绋】【临丧】【。】【人必】【其位】【望柩】歌。】【临不】【。当】【不叹【邻有】【，舂】【相。】【有】【不巷】【。适】【不歌】【日】【歌。】【丧不】【径，】葬不】【涂潦】【临丧】【必有【色，】【绋不】【，临】【不】【介胄】【则有】【可犯】【】

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　　】【诗】【：“】彼淇】【，】【猗猗】有斐】【子】【切如】，如】【如】【瑟兮僴兮】【赫兮【兮。】【君】【，终【可喧】【”】【如切【磋”】【道】【也。 “如】【如】【者，】修也】【“】【僴兮】者，】【傈】【“赫】喧兮】【者】【仪也】“有】【君】【终不】喧兮】【者】【盛德】善，】【之】【忘也】《诗】【云】【於戏】前王】【忘】【君子】其贤】【亲】【，小】乐其】【而】【利，】以没】【不】【。《】诰》】【：】【明德】”《】【甲】【：“】諟天】【明】【”《】典》】【： “克明】【。】【皆自【也。】【《】【铭》【：“】【新】【日日【，又】【。】【《康【》曰】【作】【民。【《诗》曰】【“周】旧邦】【其】【新。】是故】【子】【不用】极。】【诗】【：“】畿千】【，】【所止】”《】【》】【“缗】黄鸟】【止】【隅。】子曰：“】【止，】【所】【，可【人而】【鸟】【？”【诗》】【“】【穆文【，於】【敬】【！”【人君】【于】【；为【臣止】【；】【人子【止于】【为】【父，【于慈】【与国人交】止于】【。】【：“】讼，】【犹】【。必】使无】【乎】【无情】不得】【其】【大畏】志。】【谓】【”】

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　　】【言之】【：“】【世虽【作者】【虞帝】【可及】【已】【君天】【，生】【私，】【厚】【子；】【民如】【母，】憯怛】【爱，】【忠利】【教；【而尊】【安而】【，威】【爱】【而有】【，惠】【能散】【君】【尊仁】【义，】【费轻】，忠】【不犯】【义而】【，文【静，】【而有】【。《】【刑】【：‘】【威惟】【，德】【明】【’非】【帝其】【能如】乎？】【子言】【：“】【君先【其言】【拜自】【其身】【以】【信。】【故君】【责于】【，】【有死】【其言】【故其】禄不】【，其】【罪益】【。”【曰：】【事君】【言入】【望】【，小】【入则】【小利】【君】【不以】【言受】【禄，】以大】【受小】【。《】【》曰【‘不】【食，】【。’】【子】【“事】【不下】【，不】【，】【其人】【自。】【雅曰】‘靖】【尔位】【正直】【与；【之听】【，式】【以女】【’】【曰：】【事君】【而谏】【谄】【；近】【不谏】【则尸】也。】【子曰】【“迩】【守和【宰正】【官，】【臣虑】【方】【子曰】【“事】【欲谏】【陈】【《诗】【云：】【心乎】矣，】【不谓】【；中】【藏之【何日】【之。】【”子】【：】【君难】【而易】【，则】【序】【易进】【难退】【乱也】故君】【三揖】【进，】【辞而【，以】【乱也】【”子】【：】【君三】【而不】【竟，】【禄】【；人】【曰不】【，吾】信也】【”子】【：“】【君慎【而敬】【。”】【曰：】【事】【贵可】【，可】【可贫】【生】【杀，】【不可】【为乱】”子】【：“】【君，】【旅不【难，】【廷不】【贱；】【其】【不履】【事则】【也。】【使】【臣得】【，则】【虑而】之；】【，则】【虑而】【之。【事而】【，臣】【厚也】【《】【曰：】【不事】【侯，】【其】【。’】【子曰】【“唯】子受】【于天】【士受】【于君【故君】【顺则】【有顺】【；】【逆则】【有逆】【。《】【曰】【‘鹊】【姜姜】【鹑之】贲；】【之无】【，我】【为君【’】