　　】【朝觐【礼，】【以】【臣之】【。】【问之】，所】【使诸【相尊】【也】【祭之】【所】【明臣】之恩】【。乡【酒之】【，】【明长】【序】【。昏】之礼】【所以【男女】【别】【夫礼】【乱】【所由】，犹】【止水【所自】【也】【以旧】【无】【用而】之者】【必有【败；】【旧】【无所】【去】【者，】有乱】【。故【姻之】【废】【夫妇】【苦】【而淫】之罪】【矣。【饮酒】【礼】【则长】【序】【，而】斗之】【繁矣【丧祭】【礼】【则臣】【恩】【，而】死忘】【者众【。聘】【之】【，则】【之】【失，】侯之】【恶，【倍畔】【陵】【起矣】

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　　】【祭有】【穆】【穆者】【所以】父子】【远近】【长】【亲疏】【序而】乱也】【是故】【有】【大庙】【则群】群穆】【在而】【失】【。此】【谓亲】之杀】【。古】【，】【爵有】【而禄】功，】【赐爵】【于】【，示】【敢专】。故】【之日】【一】【君降】【于阼】之南】【南乡】【所】【面，】【由君】执策】【之。】【拜】【。受】【以归】而舍】【于其】【。】【赏之】【也。】卷冕】【于阼】【夫】【袆立】【东房】夫人】【豆执】【，】【授之】【镫。】酢夫】【执柄】【夫】【尸执】【。夫】相授】【，不】【袭】【酢必】【爵。】夫妇】【别也】【凡】【者，】【骨为】。骨】【贵贱】【殷】【髀，】【人贵】，凡】【贵于】【。】【，所】【明祭】必有】【也。】【故】【者取】【骨，】者取】【骨。】【者】【，贱】【不虚】示均】【。惠】【则】【，政】【则事】，事】【则功】【。】【所以】【者，】可不】【也。】【者】【以明】【之必】也。】【为政】【如】【故曰】【见政】之均】【

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　　】【萬在】前，】【起索】器。】【時阮】曠在】【曰：】新出】【戶，】而無】【。】

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　　】【祭之】物大】【，其】物备】【。顺】备者】【，其】之本】【？是】，君】【之教】，外】【教之】尊其】【长，】则教】【以孝】其亲】【是故】明君】【上，】诸臣】【从；】事宗】【社稷】则子】【顺孝】尽其】【，端】义，】【教生】。是】【君子】事君】【，必】行之】【所不】于上】【则不】使下】【所恶】下，】【不以】上；】【诸人】行诸】【，非】之道】【。是】君子】【教也】必由】【本，】之至】【，祭】是与】【故曰】祭者】【教之】也已】【夫祭】十伦】【；见】鬼神】【道焉】见君】【之义】，见】【子之】焉，】【贵贱】等焉】【见亲】之杀】【，见】赏之】【焉，】夫妇】【别焉】见政】【之均】，见】【幼之】焉，】【上下】际焉】【此之】十伦】

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　　】【仲堪】【之荊】【王】【亭問】【：“】【以】【為稱】【仁以】【害物【名。】【今宰】【華夏】處殺】【之職】【與本】【不】【乎？】【殷答】【：】【陶造】【辟之】【，不【不賢】【孔丘】【司寇】任，】【為不】【。】

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　　】【夷甫】【屬族】【事，【時未】【，遇】【壹處】【燕】【語之】【：“】【屬尊】【那】【不行】【”族】【大怒】便舉】【擲其】【。夷】【都無【，盥】【畢，】【王丞】【臂】【共載】【。在】【中照】【丞】【曰：】【汝看】【眼光】迺出】【背上】【

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