　　】【财有】【道，】【之】【，食】【者寡】【为之】疾，】【之者】【，则】【恒】【。仁】【以财】【身，】仁者】【身发】【。未】【上】【而下】【好义】【也，】有好】【其事】【终者】【，】【府库】【非其】【者也】孟献】【曰：】【畜马】【，】【于鸡】【；伐】【之家】不畜】【羊；】【乘之】【，】【聚敛】【臣。】【其有】敛之】【，宁】【盗臣】【”】【国不】【利为】【，以】为利】【。长】【家而】【财】【，必】【小人】【。彼】善之】【小人】【使为】【家灾害】【至。】【有善】【，亦】【如之】【矣！】【谓国【以利】【利，】【义为】【】

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　　】【适舍】【求】【。将】【堂，】必扬】【户外】【二】【言闻】【入，】不闻】【不入】【将】【，视】【下。】户奉】【，视】【毋】【户开】【开，】阖亦】【；有】【入】【阖而】【遂。】践屦】【毋踖】【，】【趋隅】【必慎】诺】

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　　】【入门】【介拂】，大】【中枨】【闑之】，士】【拂枨】【宾入】中门】【不履】【，公】自闑】【，私】【自闑】。君】【尸行】【武，】夫继】【，士】【武，】趋皆】【是。】【趋则】发而】【足毋】【，圈】行不】【足，】【如流】席上】【然。】【行，】溜如】【，弁】【，剡】起屦】【执龟】【，举】曳踵】【蹜蹜】【也。】行容】【愓，】【中齐】，朝】【济济】【翔。】子之】【舒迟】【见所】者齐】【。足】【重，】容恭】【目容】【，口】止，】【容静】【头容】，气】【肃，】【容德】色容】【，坐】【尸，】居告】【温。】【祭，】貌颜】【，如】【所祭】。丧】【累累】【色容】颠，】【容瞿】【梅梅】言容】【茧，】【容暨】，言】【詻詻】【色容】肃，】【容清】【。立】辨，】【毋谄】【头颈】中，】【立时】【，盛】颠实】【扬休】【色。】自称】【天子】【予一】，伯】【天子】【力臣】诸侯】【于天】【曰某】之守】【某，】【在边】，曰】【屏之】【某。】于敌】【下曰】【人，】国之】【曰孤】【摈者】曰孤】【上大】【曰下】，摈】【曰寡】【之老】下大】【自名】【摈者】寡大】【。世】【自名】摈者】【寡君】【适，】子曰】【孽。】【曰传】之臣】【于大】【曰外】。大】【私事】【，私】摈则】【名，】【士摈】曰寡】【夫、】【君之】。大】【有所】【，必】公士】【宾也】

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　　】【之】【于】【者，【之以】弟、】【、】【爱】【父子【义、】幼之】【其】【于】【内朝【则东】北上】【有】【者】【齿。【在外】，则】【，】【士】【。其【宗庙】中，】【外】【之】【宗人【事，】爵以】【其】【馂】【爵，【以上】。庶】【之】【虽】【命，【逾父】。其】【事】【则】【丧服【精粗】序。】【公】【之】【如之【以次】人。】【与】【燕】【异姓【宾，】宰为】【，】【与】【齿。【食，】降一】【其】【军】【守于【祢。】若有】【之】【，】【以公【之无】者守】【宫】【正】【大庙【诸父】贵宫】【，】【子】【守下【下室】五庙】【，】【庙】【，虽【庶人】冠，】【，】【告】【，必【；练】则告】【之】【为】【宜吊【吊，】免不】【有】【罚】【至于【赙承】，皆】【焉】【公】【有死【，则】于甸】【其】【罪】【纤剸【亦告】甸人】【族】【宫】【狱成【有司】于公】【死】【，】【“某【罪在】辟”】【刑】【，】【“某【罪在】辟”】【曰】【“】【。”【司又】：“】【。】【公】【：“【之。】有司】【：】【在】【”及【宥，】对，】【，】【刑】【甸人【公又】人追】【：】【虽】【必赦【。”】司对】【“】【及】【”反【于公】公素】【举】【为】【，如【伦之】。无】【亲】【之】【族朝【内朝】内亲】【虽】【贵】【齿，【父子】。外】【官】【体】【也。【庙之】，以】【位】【崇】【。宗【授事】官，】【也】【登】【爵以【嗣，】祖之】【。】【纪】【之轻【为序】不夺】【也】【公】【燕则【齿，】孝弟】【达】【。】【食世【一等】亲亲】【也】【战】【于公【，孝】之深】【正】【守】【，尊【室，】君臣】【着】【。】【诸兄【贵室】子弟】【室】【而】【达矣【五庙】孙，】【未】【，】【庶人【冠，】妻必】【死】【赴】【忘亲【。亲】绝而】【庶】【，】【能也【敬吊】赙赗】【友】【道】【古者【庶子】官治】【邦】【有】【邦国【伦，】众乡】【。】【族】【，虽【不以】有司】【术】【，】【体百【也。】于隐】【不】【国】【兄弟【。弗】，弗】【，】【于】【之庙【为忝】远之】【素】【居】【不听【，私】之也】【肉】【亲】【也。【族无】刑，】【其】【也】【子视【，大】鼓征】【以】【众】【众至【然后】子至】【命】【司】【。兴【节，】先师】【焉】【有】【事，【命。】之养】【适】【序】【奠于【老，】设三】【更】【老】【位焉【适馔】醴，】【之】【，】【遂发【焉，】修之】【养】【。】【登歌【庙，】歌而】【以】【之】【言父【、君】、长】【道】【合】【之致【礼之】者也】【管】【象】【舞《【武》】大合】【事】【达】【，兴【德也】正君】【位】【贵】【等焉【而上】之义】【。】【司】【乐阕【王乃】公侯】【男】【群】【：“【！养】幼于】【。】【终】【仁也【是故】人之】【也】【虑】【大，【之以】，行】【礼】【修】【孝养【纪之】义，】【以】【。】【古之【一举】而众】【其】【之】【。古【君子】举大】【必】【其】【，而【安得】喻焉】【兑】【》】【“念【始典】学。】