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镜戊寅
】【敛于】【内，】【敛于【。君】【簟席】【大夫】【蒲】【士以】【席。】【敛：】【，】【者一】【横者】【。君】衾，】【夫缟】【，士】【衾，【一。】【十有】【称，】【陈】【序东】【大夫】【陈衣】【中】【皆西】【北上】【绞紟】在列】【大敛】【布绞】【缩者【，横】【五，】【紟二】【。】【夫士】【也。】【陈衣】【，】【称，】【领西】【；大】陈衣】【序东】【五十】【，西【南上】【士陈】【于序】【，】【称，】【领南】【。绞】【朝】【，绞】【幅为】【、不】，紟】【幅、】【紞。】【敛之【，祭】【不倒】【君无】【，】【士毕】【人之】【服；】【之】【，受】【不以】【陈。】敛，】【大夫】【皆用】【衣复【；大】【，君】【夫士】【服】【，君】【衣褶】【，大】【犹】【敛也】【袍必】【表，】禅，】【必有】【，谓】【一称【凡陈】【者实】【箧，】【衣】【以箧】【，降】【自西】【凡】【衣、】【诎，】【列采】入，】【绤纻】【入】
脱亦玉
】【弦者】【：“】【奏】【首》】【间若】【。”】师曰】【“诺】【
位丙戌
】【子嵩】【意賦】【，】【文康】【，問】【：“】有意】【？非】【之所】【；】【意邪】【復何】【賦？】答曰】【“正】【有意】【意】【。】
端木楠楠
】【處年】【時，】【強】【，為】【裏所】【。又】興水】【有蛟】【山中】【邅】【，並】【暴犯】【姓，】興人】【為三】【，而】【尤】【或說】【殺虎】【蛟，】冀三】【唯余】【壹。】【即】【虎，】【入水】【蛟，】或浮】【沒，】【數十】【，】【之俱】【經三】【三夜】鄉裏】【謂已】【，更】【慶】【殺蛟】【出。】【裏人】慶，】【知為】【情所】【，】【改意】【乃自】【尋二】，平】【不在】【正見】【河】【以情】【，並】【：“】自修】【，而】【已蹉】【，】【所成】【”清】【曰：】古人】【朝聞】【死，】【君】【尚可】【且人】【誌之】立，】【何憂】【名不】【邪】【處遂】【勵，】【為忠】孝子】
纳喇辛酉
】【帝過】【猶】【，王】【弘與】有舊】【常流】【諫】【許之】【命酌】，壹】【，從】【遂】
连含雁
】【音之【，由】【心】【。人】【动】【物使】然也】【感于【而动】【故】【声。】【应】【故生】；变】【方，【之音】【比】【乐之】【干】【羽旄】谓之】【。乐【，音】【所】【也；】【在】【心之】于物】【。是【其哀】【感】【其声】【杀】【其乐】感者】【其声【以缓】【其】【感者】【声】【以散】其怒】【感者【其声】【以】【其敬】【者】【其声】以廉】【其爱【感者】【其】【以柔】【者】【非性】，感】【物而【动。】【故】【慎所】【之】【。故】以道】【志，【以和】【声】【以一】【，】【以防】奸。】【乐刑【，其】【一】【所以】【心】【出治】也。】【音者【生人】【者】【情动】【，】【形于】。声】【文，【之音】【是】【世之】【以】【，其】和。】【世之【怨以】【，】【乖。】【之】【哀以】，其】【困。【音之】【，】【通矣】【为】【，商】臣，】【为民【征为】【，】【物。】【不】【，则】怗懘】【音矣【宫乱】【荒】【君骄】【乱】【陂，】官坏】【角乱【忧，】【民】【征乱】【，】【事勤】羽乱】【危，【财匮】【五】【乱，】【陵】【谓之】。如】【，则【之灭】【无】【。郑】【音】【乱世】音也】【比于【矣。】【间】【之音】【国】【音也】其政】【，其【流，】【上】【而不】【也】【凡音】，生】【人心【也。】【者】【伦理】【。】【故知】而不】【音者【禽兽】【也】【音而】【乐】【，众】是也】【唯君【为能】【乐】【故审】【知】【，审】以知】【，审【以知】【，】【道备】【是】【不知】者不】【与言【，不】【音】【可与】【。】【乐则】于礼】【。礼【皆得】【谓】【德。】【得】【。是】乐之】【，非【音也】【食】【礼，】【味】【。清】之瑟】【朱弦【疏越】【壹】【三叹】【遗】【者矣】大飨】【礼，【玄酒】【俎】【，大】【和】【有遗】者矣】【是故【王之】【礼】【，非】【口】【耳目】欲也】【将以【民平】【恶】【人道】【也】【人生】静，】【之性【；感】【物】【，性】【也】【物至】知，】【后好【形焉】【好】【节于】【知】【于外】不能】【躬，【理灭】【。】【之感】【穷】【而人】好恶】【节，【是物】【而】【物也】【化】【也者】灭天】【而穷【欲者】【。】【有悖】【伪】【心，】淫泆】【乱之【。是】【强】【弱，】【暴】【，知】诈愚】【勇者【怯，】【病】【，老】【独】【得其】，此】【乱之【也。】【故】【之制】【，】【为之】；衰】【哭泣【所以】【丧】【；钟】【戚】【所以】安乐】【；昏【冠笄】【所】【男女】【射】【食飨】所以】【交接【。礼】【民】【乐和】【，】【以行】，刑】【防之【礼乐】【政】【达而】【，】【王道】矣。】【者为【，礼】【为】【同则】【，】【则相】，乐】【则流【礼胜】【离】【情饰】【礼】【之事】。礼】【立，【贵贱】【矣】【文同】【上】【和矣】好恶】【，则【不肖】【矣】【禁暴】【举】【，则】均矣】【仁以【之，】【以】【，如】【则】【治行】。乐】【中出【礼自】【作】【由中】【静】【礼自】作故】【。大【必易】【大】【简。】【则】【怨，】至则】【争。【让而】【天】【，礼】【谓】【。暴】不作】【诸侯【服，】【革】【，五】【用】【百姓】患，】【子不【，如】【，】【达矣】【父】【之亲】明长】【之序【以敬】【海】【天子】【，】【礼行】。大】【与天【同和】【大】【天地】【。】【故百】不失】【节故【天祭】【，】【有礼】【幽】【有鬼】。如】【，则【海之】【，】【同爱】【礼】【殊事】敬者】【；乐【异文】【爱】【。礼】【情】【，故】王以】【沿也【故事】【时】【名与】【。】【钟鼓】磬，】【龠干【，乐】【器】【屈伸】【，】【兆舒】，乐】【文也【簠簋】【豆】【度文】【礼】【器也】升降】【下，【还裼】【，】【文也】【知】【乐之】者能】【，识【乐之】【者】【。作】【谓】【，述】之谓】【；明【者，】【作】【也。】【，】【地之】也；】【者，【地之】【也】【故百】【化】【序故】物皆】【。乐【天作】【礼】【制。】【则】【，过】则暴】【明于【地，】【后】【礼乐】【论】【无患】乐之】【也；【喜欢】【，】【官也】【正】【邪，】之质】【，庄【恭顺】【礼】【也。】【礼】【之施】金石】【越于【音，】【于】【社稷】【乎】【川鬼】，则】【所与【同也】
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