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　　】【将生【，及】【辰】【侧室】【使】【日再】之，】【而自【之，】【不】【，使】【服】【对，】于子】【，夫【使人】【再】【，夫】【不】【侧室】门。】【生，【子设】【于】【，女】【帨】【门右】三日】【始负【，男】【女】【国君】【生】【告于】，接】【大牢【宰掌】【。】【，卜】【之】【吉者】齐朝】【寝门【，诗】【之】【人以】【蓬】【六。】天地】【方，【受乃】【之】【醴负】【赐】【束帛】卜士】【妻、【夫之】【，】【子。】【子】【择日】冢子】【大牢【庶人】【豚】【特豕】【夫】【牢，】君世】【大牢【其非】【子】【皆降】【。】【为孺】室于】【中，【于诸】【与】【，必】【宽】【慈惠】温良】【敬、【而寡】【者】【为子】【其】【为慈】，其】【为保【，皆】【子】【他人】【不】【。三】之末】【择日【发为】【，】【女羁】【则】【左女】。是】【也，【以子】【于】【贵人】【衣】【，由】士以】【，皆【浣，】【女】【，沐】【服】【具视】食，】【入门【升自】【阶】【于阼】【，】【抱子】自房】【当楣【东面】【姆】【相曰】【母】【敢用】日只】【孺子【”夫】【曰】【钦有】【”】【执子】右手】【咳而【之。】【对】【“记】【。】【遂左】，授】【，子【辩告】【妇】【名，】【适】【。夫】宰名】【宰辩【诸男】【，】【：“】【某】【某日】生。】【而藏【，宰】【闾】【闾史】【二】【其一】诸闾】【，其【献诸】【史】【史献】【伯】【州伯】藏诸】【府。【入食】【养】【世子】【则】【沐浴】服，】【人亦【之，】【立】【阶西】【世】【抱子】自西】【，君【之，】【降】【子庶】【于】【寝，】其首】【而名【，礼】【初】【辞。】【子】【不以】月，】【以国【不以】【疾】【夫、】【子】【不敢】世子】【名。【将生】【，】【辰，】【人】【一问】。子】【三月【末，】【浣】【，见】【寝】【礼之】始入】【；君【食，】【焉】【之特】【遂】【御。】庶子】【，就【室。】【月】【，其】【浴】【服见】君，】【者以【子见】【君】【赐，】【之】【众子】则使】【司名【。庶】【无】【者，】【辰】【夫出】群室】【其问【也，】【子】【之礼】【以】【也。】父在】【孙见【祖，】【亦】【，礼】【见】【，无】。食】【者，【年而】【，】【公宫】【。】【夫之】有食】【，士【妻自】【其】【由命】【上】【大夫】子，】【而见【冢子】【食】【，必】【右】【，适】庶子】【食而【，必】【其】【子能】【，】【以右】。能】【，男【女俞】【男】【，女】【。】【年教】数与】【名。【年男】【不】【，不】【。】【年出】门户】【即席【食，】【后】【，始】【让】【九年】之数】【。十【出就】【傅】【宿于】【学】【计，】不帛】【裤，【帅初】【朝】【幼仪】【肄】【谅。】有三】【学乐【诵《】【》】【《勺】【成】【舞《】》，】【射御【二十】【冠】【学礼】【以】【裘帛】舞《】【夏》【惇行】【弟】【学不】【内】【不出】三十】【有室【始理】【事】【学无】【孙】【视志】四十】【仕，【物出】【发】【道合】【从】【不可】去。】【十命【大夫】【服】【。七】【事】【凡男】尚左】【。女【十年】【出】【教婉】【从】【执麻】，治】【茧，【纴组】【，】【事以】【服】【观于】祀，】【酒浆【、笾】【、】【，礼】【奠】【十有】年而】【，二【而嫁】【有】【二十】【而】【。聘】为妻】【奔则【妾。】【女】【右手】

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　　】【公目】尉：】【巖巖】峙，】【立千】。】

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　　】【子曰】【“于【哀哉】【我观】【道】【、厉】【之，】【鲁】【适矣】【鲁之】禘，】【礼也】【周公【衰矣】【杞之】【也】【，宋】【郊也】【，】【天子】【事守】。故】【子祭】【地，【侯祭】【稷。】【祝】【敢易】【常古】【谓】【假。】【嘏辞】，藏】【宗祝】【史，【礼也】【是谓】【国】【斝及】【君，】【也】【是谓】【君。】弁兵】【藏于】【家，【礼也】【是谓】【君】【夫具】【，祭】【假】【声乐】【具，】礼也】【是谓】【国。【仕于】【曰臣】【仕】【曰仆】【三年】【，】【新有】【者，】不使】【以衰】【入朝【与家】【杂居】【齿】【礼也】【是谓】【臣】【国。】【天子】田以】【其子】【，诸【有国】【处其】【孙】【夫有】【以处】【孙】【是谓】【度。】天子】【诸侯】【必舍【祖朝】【而不】【礼】【，是】【天子】【乱】【。诸】【非问】吊丧】【入诸】【之家【是谓】【臣为】【。】【，礼】【君之】【也】【所以】【嫌明】，傧】【神，】【制度【别仁】【，所】【治】【君也】【故政】【，】【君位】【；君】危，】【大臣】【，小【窃。】【肃而】【敝】【法无】【；法】【，】【礼无】【；礼】列，】【士不】【也。【肃而】【敝，】【民】【也，】【谓疵】【故】【者君】【所以】身也】【是故】【政必【于天】【殽以】【命】【降于】【之谓】【，】【于祖】【之谓】义，】【于山】【之谓【作，】【于五】【之】【度。】【圣人】【藏】【之固】【。故】人参】【天地】【并于【神，】【治政】【。】【所存】【礼之】【；】【其所】【，民】治也】【故天】【时而【生财】【人其】【生】【教之】【四者】【以】【用之】【故君】立于】【过之】【也。【君者】【明也】【非】【者也】【君者】【也】【非养】【者也】君者】【事也】【非事【者也】【故君】【人】【过，】【人则】【，】【人则】【位。】百姓】【君以】【治也【养君】【自安】【，】【以自】【也。】【达】【分定】【人皆】其死】【患其】【。故【人之】【去其】【，】【之勇】【其怒】【人】【仁去】【贪。】国有】【，君】【社稷【之义】【大夫】【宗】【之变】【故圣】【以】【下为】【家，】中国】【一人】【，非【之也】【必知】【情】【于其】【，明】【利】【达于】【患，】后能】【之。】【谓人【？喜】【哀惧】【恶】【者，】【学而】【何】【人义】【父慈】子孝】【兄良】【弟弟【夫义】【妇听】【长】【幼顺】【君仁】【忠】【者，】【之人】。讲】【修睦】【谓之【利。】【夺相】【，】【人患】【故圣】【以】【人七】【，修】义，】【信修】【，尚【让，】【争夺】【舍】【以治】【？饮】【女】【人之】【欲存】；死】【贫苦】【人之【恶存】【。故】【恶】【心之】【端也】【藏】【心，】【可测】也；】【恶皆】【其心【不见】【色也】【欲】【穷之】【舍礼】【哉】【故人】【，其】地之】【，阴】【之交【鬼神】【会，】【行】【气也】【故天】【，】【日星】【地秉】，窍】【山川】【播五【于四】【，和】【后】【也。】【以三】【盈】【三五】【阙。】行之】【，迭】【竭也【五行】【四时】【十】【，还】【为本】【五】【、六】【、、】二管】【还相】【宫也【五味】【六和】【、】【食，】【相为】【；】【色、】【章、】二衣】【还相】【质也【故人】【，天】【之】【，五】【之端】【食】【别声】【色而】者也】【故圣】【作则【必以】【地为】【，】【阳为】【，以】【为】【，以】【星为】，月】【为量】【鬼神【为徒】【五行】【为】【礼义】【为器】【情】【为田】【四灵】为畜】【以天】【为本【故物】【举也】【以】【为端】【故情】【也】【以四】【为柄】故事】【劝也】【以日【为纪】【故事】【列】【月以】【量，】【有】【也；】【神以】徒，】【事有】【也；【行以】【质，】【事】【也；】【义以】【，】【事行】【考也】人情】【为田】【故人【为奥】【；四】【以】【，故】【食有】【】