　　】【谓四】【？】【龟龙】【谓之】灵。】【龙以】【畜】【鱼鲔】【淰；】以为】【，故】【不】【麟以】【畜，】兽不】【；龟】【为】【故人】【不失】故先】【秉蓍】【，】【祀，】【缯，】祝嘏】【说，】【制】【故国】【礼，】有御】【事有】【，】【序。】【先王】礼之】【达于】【也】【祭帝】【郊，】以定】【位也】【祀】【国，】【以列】利也】【祖庙】【以】【也，】【川所】傧鬼】【也，】【祀】【本事】【。故】祝在】【，三】【在】【三老】【学。】，前】【而后】【，】【瞽侑】【在左】，王】【心无】【也】【守至】【。故】行于】【，而】【神】【焉，】【行于】，而】【货可】【焉】【行于】【庙而】慈服】【，礼】【于】【而正】【则焉】故自】【社、】【庙】【川、】【祀，】之修】【礼之】【也】【故夫】【，必】于大】【，分】【为】【，转】【为阴】，变】【为四】【，】【为鬼】【。其】曰命】【其官】【天】【夫礼】【本于】，动】【之地】【列】【事，】【而从】，协】【分艺】【其】【也曰】【，其】之以】【力、】【让】【食、】【昏、】祭、】【御、】【聘】【礼义】【者，】之大】【也，】【以】【修睦】【固人】肌肤】【会、】【骸】【也。】【以养】送死】【鬼神】【大】【。所】【达天】顺人】【之大】【也】【唯圣】【为知】之不】【以已】【，】【国、】【家、】人，】【先去】【礼】【礼之】【人也】犹酒】【有蘗】【，】【以厚】【小人】薄。】【圣王】【义】【、礼】【序，】治人】【。故】【情】【圣王】【田也】修礼】【耕之】【陈】【种之】【讲学】耨之】【本仁】【聚】【播乐】【安之】故礼】【者，】【之】【。协】【义而】，则】【虽先】【未】【，可】【义起】。义】【艺之】【、】【节也】【协于】，讲】【仁，】【之】【。仁】【，义】本也】【顺之】【也】【之者】【。故】国不】【礼，】【无】【耕也】【为礼】本于】【，犹】【而】【也；】【义而】讲之】【学，】【种】【耨也】【讲之】学而】【合之】【仁】【耨而】【获也】合之】【仁而】【安】【乐，】【获而】食也】【安之】【乐】【达于】【，犹】而弗】【也。】【体】【，肤】【充盈】人之】【也。】【子】【兄弟】【，夫】和，】【之肥】【。】【法，】【臣廉】官职】【序，】【臣】【，国】【肥也】天子】【德为】【、】【为御】【诸侯】礼相】【，大】【以】【序，】【以信】考，】【姓以】【相】【天下】【肥也】是谓】【顺。】【顺】【所以】【生送】、事】【神之】【也】【事大】【焉而】苑，】【行而】【缪】【行而】【失。】而通】【茂而】【间】【而不】【及也】动而】【相害】【，】【之至】【。故】于顺】【然后】【守】【。故】【之不】也，】【丰也】【不】【，所】【持情】合危】【。故】【王】【顺，】【者不】居川】【不使】【者】【原，】【弗敝】。用】【火金】【，】【必时】【合男】，颁】【位，】【当】【。用】【必顺】故无】【旱昆】【之】【民无】【饥妖】之疾】【故天】【爱】【，地】【爱其】，人】【爱其】【。】【降膏】【，地】醴泉】【山出】【车】【出马】【，凤】麒麟】【在郊】【，】【在宫】【，其】鸟兽】【卵胎】【皆】【而窥】【。则】无故】【先王】【修】【达义】【体信】达顺】【故此】【之】【

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系语云

　　】【康】【歲，】酷貧】【至】【，止】襦。】【殷】【自成】，令】【伯】【鬥，】康伯】【：】【箸襦】尋作】【(巾軍)。”兒雲】【“已】，不】【復(巾軍)也。”】【問其】？答】【：】【在熨】中而】【熱】【既箸】，下】【當】【故不】耳。】【母】【之，】為國】【

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　　】【子闲【，子】【侍】【夏曰】【敢】【《诗】云：】【凯弟【子，】【之】【’，】【斯】【谓民】父母】【？”【子曰】【“】【之父】【，】【达于】乐之】【，以【五至】【而】【无，】【于】【下。】方有】【，必【知之】【此】【民之】【矣】【

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　　】【中軍】【解經】，中】【都廢】【有常】給使】【忽叩】【流血】浩問】【故？】【：“】死事】【終不】【說。】詰問】【久，】【雲：】小人】【年垂】【歲，】疾來】【，若】【官壹】，便】【活理】【訖就】戮無】【。”】【感其】性，】【令舁】【，為】脈處】【。始】【壹劑】，便】【。於】【悉焚】方】

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　　】【赐车【，乘】【拜】【衣服】【以】【赐；】未有】【，弗【即乘】【也】【赐，】【，】【掌致】地；】【肉之【，弗】【拜】【赐，】【与】【人不】日。】【献于【，大】【使】【士亲】【再】【稽首】之。】【于君【有荤】【茢】【大夫】【，】【士去】，皆】【于膳【。大】【不】【，为】【答】【也。】夫拜】【而退【士待】【而】【又拜】【答】【。大】亲赐】【，士【受，】【拜】【室。】【，】【服以】。敌】【不在【拜于】【室】【于尊】【献】【而弗】以闻】【士于【夫不】【贺】【大夫】【大】【承贺】亲在】【行礼【人称】【，】【赐之】【称】【拜之】礼不】【，服【充，】【大】【裼，】【车】【式】