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　　】【谓治】【必先】其家】【，其】【不可】而能】【人者】【无之】故君】【不出】【而成】于国】【孝者】【所以】君也】【弟者】【所以】长也】【慈者】【所以】众也】【《康】【》曰：“】【保赤】【。”】【求】【，虽】【中，】【矣】【未有】【养子】【嫁】【也。】【家仁】【国】【仁；】【家让】【国】【让；】【人贪】【一】【作乱】【其机】【。】【谓一】【偾事】【一人定国】【尧、】【率】【以仁】【而民】【之】【、纣】【天下】【暴】【民从】【。其】【令】【所好】【而民】【从】【故君】【有诸】【而】【诸人】【无诸】【而】【诸人】【所藏】【身】【，而】【喻诸】【者】【之有】【。故】【国】【其家】【《诗】【云】【桃之】【夭，其叶】【蓁。】【子于】【，宜【家人】【”宜】【家人【而后】【以教】【人。【诗》】【：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】后可】【教国】【。《】》云】【“其】【不忒】正是】【国。】【其为父子】【弟足】【，而】【法】【也。】【谓治】【齐】【家】

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　　】【举旅】【宾，】【君】【爵，】【降再】【稽首】升成】【，明】【礼也】【君】【之，】【无不】【，明】上之】【也。】【下竭】【尽】【立功】【国，】【必报】以爵】【，故】【下皆】【竭】【能以】【功，】【以国】而君】【。礼】【不答】【言】【不虚】【于下】【。上】明正】【以道】【，民】【之】【功，】【后取】【什一】故上】【足而】【不匮】【；】【上下】【亲而】【相怨】。和】【，礼】【用也】【此】【上下】【大义】【。故】：燕】【者，】【以明】【臣】【也】