　　】【将】【，】【不可【不豫】比时】【，】【可】【备；【中以】之。】【既】【，】【既设【百物】备，】【齐】【沐】【盛服【承而】之，】【乎】【属】【，如【胜，】将失】【其】【敬】【至也【！荐】荐俎】【其】【乐】【其百【，奉】而进】【于】【谕】【意，【其恍】以与】【交】【庶】【之。【庶或】之”】【子】【志】【孝子【祭也】尽其】【悫】【，】【信而【焉，】其敬】【焉】【尽】【而不【失焉】进退】【，】【亲】【，则【使之】。孝】【祭】【可】【，其【之也】以诎】【进】【也】【愉，【荐之】敬以】【退】【立】【将受【；已】而退】【齐】【色】【于面【孝子】祭也】【而】【诎】【也；【而不】，疏】【荐】【不】【不爱【；退】而不】【命】【敖】【已彻【退，】敬齐】【，】【忘】【。如【而祭】失之】【孝】【之】【爱者【必有】气；】【气】【，】【愉色【有愉】者，】【婉】【。】【如执【，如】盈，】【属】【然】【弗胜【如将】之。】【俨】【，】【以事【也，】人之】【】

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滕萦怀

　　】【侯出】【人，】【人比【于其】【，以】【人之】【行】【，以】【人入】【使者】【曰】【“寡】【不敏】【不能】而事】【稷宗】【，使】【臣某【敢告】【执事】【”主】【对】【“寡】【固前】【不教】【寡】【敢不】【须以】【命。】有司】【陈器】【；主】【有司【官受】【。妻】【，夫】【人】【曰：】【某不】【，不】【而】【粢盛】【使某】【敢告】侍者】【”主】【对曰】【“某【子不】【，不】【辟诛】【敢】【须以】【命。】【使者】【主】【拜送】【。如】【在，】称舅】【舅没】【则称】【；无【，则】【夫。】【人之】【曰】【某之】【不肖】【”如】【妹】【亦皆】【之】