　　】【虞氏】两敦】【夏后】之四】【，殷】六瑚】【周之】簋。】【，有】氏以】【，夏】氏以】【，殷】椇，】【以房】。夏】【氏以】豆，】【玉豆】周献】【。有】氏服】【，夏】氏山】【殷火】周龙】【。有】氏祭】【，夏】氏祭】【，殷】肝，】【祭肺】夏后】【尚明】，殷】【醴，】尚酒】【有虞】官五】【，夏】氏官】【，殷】百，】【三百】有虞】【之绥】夏后】【之绸】，殷】【崇牙】周之】【翣】

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　　】【官之】【，曰】【：是【方。】【摈于】【子也】【曰】【之吏】【天子】【姓，】【伯】【；异】【，谓】【伯舅】自称】【诸侯】【曰天】【之老【于外】【公；】【其国】【君【

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　　】【者天】【后立】宫、】【夫人】【九嫔】二十】【世妇】【八十】御妻】【以听】【下之】治，】【明章】【顺；】天下】【和而】【理。】子立】【官、】【公、】卿、】【十七】【夫、】十一】【士，】【听天】之外】【，以】【章天】之男】【；故】【和而】治。】【曰：】【子听】教，】【听女】【；天】理阳】【，后】【阴德】天子】【外治】【后听】职。】【顺成】【，外】和顺】【国家】【治，】之谓】【德】

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　　】【葛亮】次渭】【，關】震動】【魏明】深懼】【宣王】，乃】【辛毗】軍司】【。宣】既與】【對渭】陳，】【設誘】萬方】【宣王】大忿】【將欲】之以】【兵。】遣間】【覘之】還曰】【“有】老夫】【毅然】黃鉞】【當軍】立，】【不得】。”】【曰：】此必】【佐治】。】

　　】【子曰】【礼乐【可斯】【去身】【致】【治心】【则易】【谅】【心油】【生矣】易直】【谅之】【生则【，乐】【安，】【则】【久则】【，天】【。】【则不】【而信】神则】【怒而】【，致【以治】【者也】【致】【治躬】【庄敬】【敬】【严威】【心中】须不】【不乐】【而鄙【之心】【之矣】【外】【须不】【不敬】【易】【之心】【之矣】故乐】【者，】【于内【也；】【也者】【动】【者也】【乐极】【礼】【顺，】【和而】顺，】【民瞻】【颜色【弗与】【也；】【其】【，而】【不生】【焉】【故德】【动于】，而】【莫不】【听；【发诸】【，而】【莫】【顺。】【曰：】【乐】【道，】【而错】，天】【无难】【。乐【者，】【于内】【也】【也者】【动于】【也】【故礼】【其减】乐主】【盈。】【减而【，以】【为文】【乐】【反，】【反为】【礼】【而不】【则销】乐盈】【不反】【放；【礼有】【而乐】【反】【得其】【则乐】【得】【反则】【；礼】报，】【之反】【其义【也。】【乐者】【也】【情之】【不能】【。】【必发】【声音】形于】【静，】【之道【。声】【动静】【性】【变，】【于此】【故】【不耐】【乐，】不耐】【形。】【而不【道，】【耐无】【。】【耻其】【，故】【、】【之声】【道之】使其】【足乐】【不流【使其】【足论】【不】【使其】【直繁】【廉】【节奏】【以感】人之】【心而】【矣。【使放】【邪气】【接】【是先】【立乐】【也】【是故】【在宗】之中】【君臣】【下同【之则】【不和】【；】【长乡】【之中】【幼】【听之】【莫不】顺；】【闺门】【内，【子兄】【同听】【则】【和亲】【故乐】【一】【定和】【比物】饰节】【节奏】【以成【。所】【合和】【子】【，附】【万民】【是】【王立】【之方】。故】【其雅】【颂之【，志】【得广】【；】【干戚】【习其】【诎】【，容】【得庄】；行】【缀兆】【要其【奏，】【列得】【焉】【退得】【焉。】【者】【地之】【，中】之纪】【人情】【所不【免也】【夫乐】【，】【之所】【饰喜】【军】【鈇钺】【，先】之所】【饰怒】【。故【王之】【怒，】【得】【焉。】【则天】【之】【怒则】【乱者】之。】【王之】【，礼【可谓】【矣】