　　】【饮酒】【义：】人拜】【宾于】【门之】，入】【三揖】【后至】，三】【而后】【，所】致尊】【也。】【洗扬】，所】【致洁】【。拜】，拜】【，拜】【，拜】，拜】【，所】【致敬】。尊】【洁敬】【者，】子之】【以相】【也。】子尊】【则不】【，洁】则不】【，不】【不争】则远】【斗辨】【；不】辨则】【暴乱】【祸矣】斯君】【之所】【免于】祸也】【故圣】【制之】道】

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　　】【上之】【死而【丧。】【人问】【子】【：“】【者子】【君】【丧出】【乎？】曰：】【然”】【“子【不使】【也丧】【。】【？”】【思曰】【昔】【吾先】【子无】失道】【道隆】【从而【，道】【则从】【污】【则安】【？为】【妻】【，是】【白也】；不】【伋也】【者，【不为】【也母】【”】【氏之】【丧出】【自】【思始】【

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　　】【萬壽】【後】【還，】【與】【軍雲】【“慚【宿顧】【”右】推書】【：“】【、】【之戒】【

　　】【云：】【夫礼】【民】【淫，】【民之】【，】【无嫌】【以为】【纪者【。”】【男女】【媒不】，无】【不相】【，恐】【之】【别也】【以此】【民】【犹有】【献其】【。《【》云】【“伐】【如之】？匪】【不克】【取妻】【何】【匪媒】【得；】【麻】【何？】【从其】【；取【如之】【？必】【父母】”子】【：“】【妻不】【姓】【以厚】【也。】【故】【不知】【姓，】【卜之【以此】【民，】【《春】》犹】【夫人】【姓曰】【其】【曰孟】【卒。】【云】【礼，】【祭，】【女不【爵。】【以此】【民，】侯犹】【缪侯】【窃其】【。】【大飨】【夫人】【礼】【云：】【寡妇】【子，【有见】【，则】【友也】君子】【辟远】【。”】【友】【交，】【人不】【，】【大故】【则不】【其门【以此】【民，】【犹以】厚于】【。子】【：“】【如】【色。】【诸侯】【下】【。故】【子远】【以为【纪。】【男女】【受不】。御】【人则】【左手】【姊】【女子】【已嫁】【反】【子不】【同席】【坐。【妇不】【哭。】【人疾】问之】【问其】【。以】【民】【民犹】【泆而】【于】【子云】【“婚】【，婿【迎，】【于舅】【，舅】承子】【授婿】【恐事】【也】【”以】【坊民】【妇】【不至】【