　　】【子曰【礼乐】【可】【去身】【乐】【治心】则易】【子谅【心油】【生】【易直】【之】【生则】，乐】【安，【则久】【久】【，天】【。】【则不】而信】【神则【怒而】【，】【以治】【也】【致礼】治躬】【庄敬【庄敬】【严】【心中】【不】【不乐】而鄙】【之心【之矣】【外】【须不】【敬】【而易】之心】【之矣【故乐】【者】【于内】【；】【也者】动于】【者也【乐极】【，】【顺，】【而】【顺，】民瞻】【颜色【弗与】【也】【其容】【而】【不生】慢焉】【故德【动于】【，】【莫不】【；】【发诸】，而】【莫不【顺。】【曰】【礼乐】【，】【而错】，天】【无难【。乐】【者】【于内】【；】【也者】动于】【者也【故礼】【其】【乐主】【。】【减而】，以】【为文【乐盈】【反】【反为】【礼】【而不】则销】【乐盈【不反】【放】【礼有】【乐】【反。】得其】【则乐【乐得】【反】【；礼】【，】【之反】其义】【也。【乐者】【也】【情之】【能】【也。】必发】【声音【形于】【静】【之道】【声】【动静】性术】【变，【于此】【。】【不耐】【，】【不耐】形。】【而不【道，】【耐】【。先】【其】【，故】雅、】【之声【道之】【使】【足乐】【流】【使其】足论】【不息【使其】【直】【、廉】【奏】【以感】人之】【心而【矣。】【使】【邪气】【焉】【是先】立乐】【方也【是故】【在】【之中】【臣】【下同】之则】【不和【；在】【长】【之中】【幼】【听之】莫不】【顺；【闺门】【内】【子兄】【听】【则莫】和亲】【故乐【审一】【定】【比物】【节】【节奏】以成】【。所【合和】【子】【，附】【民】【，是】王立】【之方【。故】【其】【颂之】【志】【得广】；执】【干戚【习其】【仰】【，容】【庄】【；行】缀兆】【要其【奏，】【列】【焉，】【得】【焉。】乐者】【地之【，中】【之】【人情】【不】【免也】夫乐】【，先【之所】【饰】【，军】【钺】【，先】之所】【饰怒【。故】【王】【怒，】【其】【焉。】则天】【和之【怒则】【乱】【之。】【之】【，礼】可谓】【矣】

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　　】【敛，】【人即】【于户【，主】【东面】【乃敛】【卒】【主人】【之踊】【主妇】【之】【主人】【说髦】【括发】麻，】【人髽】【带麻】【房中【彻帷】【男女】【尸夷】【堂】【拜：】【拜寄】【国宾】【夫】【拜卿】【夫于】【，于】旁三】【；夫】【亦拜】【公夫【于堂】【，大】【内子】【妻】【，命】【泛拜】【宾于】【。】【人即】【，袭】【绖踊】－母】【丧，】【位而】【，乃【。吊】【袭裘】【加武】【绖】【主人】【踊。】【丧，】【出】【角，】【人出】【，雍】出鼎】【司马】【之，】【官代【，大】【官代】【不县】【，】【哭不】【官。】【堂上】【、】【二烛】【大夫】【上一】、下】【烛，】【堂上】【烛、【一烛】【宾出】【帷。】【尸】【上，】【人在】【方，】【来】【在西】【，诸】【南乡】妇人】【客送】【不下】【，下【不哭】【男子】【寝门】【人】【。其】【女主】【则男】【女】【于寝】【内；】【无男】，则】【主拜】【宾于】【阶下【子幼】【则以】【抱之】【人】【拜；】【后者】【在，】【爵】【辞，】【爵者】【为之】。在】【内则】【之，】【竟外【殡葬】【也。】【有无】【，】【主】

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　　】【人无】【受也】受立】【授立】【坐。】之直】【则有】【矣。】入而】【，曰】【“辞】”。】【席，】【：“】矣”】【排阖】【屦于】内者】【一人】【已矣】有尊】【在则】【。问】味曰】【“子】【食于】乎？】【问道】【曰：】子习】【某乎】【”、】子善】【某乎】【”不】在躬】【不度】【械，】愿于】【家，】【訾重】。泛】【曰扫】【扫席】曰拚】【拚席】【以鬣】执箕】【鬛。】【贰问】问卜】【曰：】【义与】志与】【”义】【可问】志则】【