　　】【有大】【小，】【有】【。大】【不可】【，】【不可】【，显】【不可【，微】【不可】【也。】《经】【》三】【，《】【》】【千，】【致一】【。】【入室】【不由】【者。【子之】【礼也】【有所】情尽】【，致】【敬而】【，】【美而】【而诚】【。】【之于】【也，】【直而【也，】【曲而】【也，】经而】【也，】【顺而】【，】【摭而】【也，】【推】【也，】【放而】【也，【放而】【致也】【有顺】摭也】【三代】【礼一】【民】【由之】【或素】【青】【造殷】【。周】【尸，【侑武】【；其】【亦然】其道】【也；】【立尸】【祭】【殷坐】【。周】【酬】【，曾】【曰：】【周礼【犹醵】【！】

大主宰

聂庚辰

　　】【仆射】【江州】【為殷【桓所】【，奔】【豫章】【存】【測。】【綏在】【，既】【在】【，居】【飲食】【每事】降。】【人謂】【試守】【子】

圣墟

操志明

　　】【为位】【非亲】【，】【以下】【皆即】【哭尽】，而】【免绖】【即位】【袒】【踊、】【，拜】【反位】哭成】【，送】【反位】【相】【就次】【三日】【五哭】，主】【出送】【；众】【人】【皆出】【，哭】【。相】告事】【。成】【拜宾】【若】【位家】【，则】【服而】。齐】【，望】【而哭】【大】【望门】【哭；】【功，】门而】【；缌】【，即】【而】【哭父】【党于】【；母】之党】【寝；】【于庙】【外】【友于】【门外】【所识】野张】【。凡】【位不】【。】【子九】【诸侯】【，卿】夫五】【士三】【大夫】【诸】【不敢】【宾。】【臣在】国，】【位而】【，不】【拜】【与诸】【为兄】【，亦】位而】【。凡】【位者】【袒】【识者】【，先】【于家】后之】【，皆】【之成】【，】【人北】【而踊】【凡丧】父在】【为主】【父没】【兄】【居，】【主其】【。亲】，长】【主之】【不同】【亲】【之。】【远兄】【之丧】既除】【而后】【丧，】【袒】【，拜】【则尚】【手。】服而】【位者】【唯嫂】【；】【人降】【无服】【麻。】奔丧】【有大】【至，】【，】【，成】【而后】【；于】，袭】【后拜】【

时与空与拖拉机

才冰珍

　　】【公问】【。子】【“】【武之】【，布】【方】【其人】【，则】【政举【其人】【，则】【政息】人道】【政，】【道敏】【夫】【也者】【蒲卢】【。】【政在】【，取】【以身【修身】【道，】【道以】。仁】【人也】【亲亲】【；】【者宜】【。尊】【为】【亲亲】【杀，】【贤之【，礼】【生也】【在下】不获】【上，】【不可】【治】【！故】【子不】【以】【身；】【修身】【不可【不事】【；思】【亲，】可以】【知人】【思知】【不】【以不】【天。】【下】【道五】【所以】【之者【。曰】【君臣】【，父】也，】【妇也】【昆弟】【朋】【之交】【，五】【天】【达道】【。知】【仁，【，三】【天下】【达德】，所】【行之】【一也】【生】【知之】【或学】【知】【或困】【知之】【及其【之一】【。或】【而行】，或】【而行】【，或】【而】【之，】【其成】【，】【。”】【曰：】【好学【乎知】【力行】【乎仁】知耻】【乎勇】【知斯】【，】【知所】【修身】【知】【修身】【则知】【以治【；知】【以治】【，则】所以】【天下】【家矣】【为】【下国】【有九】【，】【修身】【。尊】【也，【亲也】【敬大】【也，】群臣】【。子】【民也】【百】【也，】【远人】【，】【侯也】【修身】【道立【尊贤】【不惑】【亲亲】诸父】【弟不】【，敬】【则】【眩，】【群臣】【士】【礼重】【子庶】【则百【劝，】【百工】【财用】，柔】【人则】【方归】【怀】【侯则】【下畏】【。】【盛服】【非礼】【动。【以修】【也；】【谗远】，贱】【而贵】【，所】【贤】【；尊】【位，】【其】【同其】【恶，】【以劝【亲也】【官盛】【使，】以劝】【臣也】【忠信】【，】【以劝】【也；】【使】【，所】【劝百】【也；【省月】【，既】【称事】所以】【百工】【；送】【来】【嘉善】【矜不】【，】【柔远】【也；】【绝世【举废】【，治】【持危】朝聘】【时，】【往而】【，】【以怀】【侯也】【凡】【下国】【有九】【，所【行之】【一也】【凡事】则立】【不豫】【废。】【定】【不跲】【事前】【则】【，行】【定则】【疚，【前定】【不穷】【在下】不获】【上，】【不可】【治】【。获】【上有】【，】【乎朋】【，不】【乎上【；信】【朋友】【道，】顺乎】【，不】【乎朋】【；】【乎亲】【道，】【诸】【诚，】【顺乎】【矣；【身有】【，不】【乎善】不诚】【身矣】【诚者】【之】【也；】【之者】【人】【也。】【者不】【而中【不思】【得，】【容中】，圣】【也。】【之者】【善】【固执】【者也】【博】【，审】【之，】【思之【明辨】【，笃】【之。】弗学】【学之】【能，】【也】【有弗】【，问】【弗】【弗措】【；有】【思，【之弗】【，弗】【也；】弗辨】【辨之】【明，】【也】【有弗】【，行】【弗】【弗措】【。人】【能之【百之】【人十】【之己】之。】【能此】【矣。】【必】【，虽】【必强】【