　　】【衰，】【发以】【；为【，括】【以麻】【免而】【布】【衰，】【笄以】【丧。】【冠】【妇人】【，男】【免而】人髽】【其义】【为男】【则免【为妇】【则髽】【苴杖】【竹】【削杖】【桐也】【祖父】【而】【为祖】【后者】【年。】父母】【长子】【颡。】【夫吊【，虽】【必稽】【。妇】【为】【长子】【颡，】【余则】【男】【必使】【姓，】【主必】异姓】【为父】【者为】【母无【。亲】【，以】【为五】【以】【九。】【杀，】【杀，】【，】【亲毕】【。王】【禘其】之所】【出，】【其祖】【之，【立四】【。庶】【王，】【如】【别子】【祖，】【别为】【继】【者为】【宗。】【五世】迁之】【，其】【高祖】【也。【故，】【迁于】【，宗】【于】【尊祖】【敬宗】【敬宗】【尊】【祢也】【庶子】【祭祖】，明】【宗也】【庶子】【为长【斩，】【继祖】【祢故】【。】【不祭】【与无】【者，】【无】【者从】【祔食】【庶子】祭祢】【，明】【宗也】【亲亲【尊长】【，男】【之有】【，】【之大】【也】

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　　】【州】【為】【記室【軍，】取殷】【長】【。】【，庾【欲遣】使下】【王】【啟】【曰：【下官】見盛】【淵】【始】【猶貪【少日】旋。】

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　　】【将】【，】【不可【不豫】比时】【，】【可】【备；【中以】之。】【既】【，】【既设【百物】备，】【齐】【沐】【盛服【承而】之，】【乎】【属】【，如【胜，】将失】【其】【敬】【至也【！荐】荐俎】【其】【乐】【其百【，奉】而进】【于】【谕】【意，【其恍】以与】【交】【庶】【之。【庶或】之”】【子】【志】【孝子【祭也】尽其】【悫】【，】【信而【焉，】其敬】【焉】【尽】【而不【失焉】进退】【，】【亲】【，则【使之】。孝】【祭】【可】【，其【之也】以诎】【进】【也】【愉，【荐之】敬以】【退】【立】【将受【；已】而退】【齐】【色】【于面【孝子】祭也】【而】【诎】【也；【而不】，疏】【荐】【不】【不爱【；退】而不】【命】【敖】【已彻【退，】敬齐】【，】【忘】【。如【而祭】失之】【孝】【之】【爱者【必有】气；】【气】【，】【愉色【有愉】者，】【婉】【。】【如执【，如】盈，】【属】【然】【弗胜【如将】之。】【俨】【，】【以事【也，】人之】【】

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　　】【尹雲】【“孫】【狂】【，每】【壹處】【賞】【日，】【回至】【路卻【。】

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　　】【言之】【“】【数，】【有长】小大】【中心】【怛】【人之】【也；】法而】【之，】【仁】【。《】【》云】‘丰】【有芑】【武】【不仕】【诒厥】谋，】【燕翼】【，】【烝哉】【’数】之仁】【。国】【曰】【我今】【阅，】恤我】【。’】【身】【也。】【子曰】“仁】【为器】【，】【道远】【举者】能胜】【，行】【莫】【也，】【数多】仁也】【夫勉】【仁】【亦难】【？是】君子】【义度】【，】【为人】【以人】人，】【贤者】【知】【。”】【曰：】中心】【仁者】【天】【人而】【矣。】雅曰】【‘德】【如】【民鲜】【举之】我仪】【之，】【仲】【举之】【爱莫】之。】【”小】【曰】【高山】【止，】行行】【。”】【曰】【《诗】【之好】如此】【乡道】【行】【道而】【，忘】之老】【，不】【年】【不足】【俛焉】有孳】【，毙】【后】【”子】【：“】之难】【久矣】【人】【其所】【；故】者之】【易辞】【。】【曰：】【恭近】，俭】【仁，】【近】【敬让】【行此】虽有】【，其】【甚】【夫恭】【过，】可信】【俭易】【也】【此失】【者，】亦鲜】【？《】【》】【‘温】【恭人】惟德】【基。】【”】【：“】【之难】久矣】【惟君】【能】【是故】【子不】其所】【者病】【，】【人之】【不能】愧人】【是故】【人】【行也】【不制】己，】【民有】【劝】【耻，】【行其】。礼】【节之】【信】【之，】【貌以】之，】【服以】【之】【友以】【之，】民之】【壹也】【小】【：‘】【愧于】，不】【于天】【’】【君子】【其服】则文】【君子】【容】【其容】【则文】君子】【辞；】【其】【则实】【君子】德。】【故君】【耻】【服而】【其容】耻有】【容而】【其】【耻有】【辞而】其德】【耻有】【德】【其行】【是故】子衰】【则有】【色】【冕则】【敬色】甲胄】【有不】【辱】【。《】【》云】‘惟】【在梁】【不】【翼；】【记之】，不】【其服】【’【

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　　】【而】【得之】，入】【而】【也，】堂又】【见】【入室】弗见】【。】【丧矣】不可】【见】【故哭】辟踊】【尽】【止矣】心怅】【怆】【惚焉】焉，】【绝】【而已】。祭】【宗】【以鬼】之，】【幸】【也】

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