　　】【敛于】【内，】【于】【。君】【簟席】【大】【蒲席】【士以】【席。【敛：】【绞，】【者一】横者】【。君】【衾，】【缟】【，士】【衾，】【一】【十有】【称，】【陈衣【序东】【大夫】【陈衣】房中】【皆西】【北上】【紟】【在列】【大敛】【布】【缩者】【，横】【五，【紟二】【。君】【夫士】也。】【陈衣】【庭，】【，】【领西】【；大】【陈】【序东】【五十】【，西【南上】【士陈】【于序】，三】【称，】【领南】【绞】【如朝】【，绞】【幅】【、不】【，紟】【幅、【紞。】【敛之】【，祭】不倒】【君无】【，大】【毕】【人之】【服；】【戚】【，受】【不以】【陈。【敛，】【大夫】【皆用】衣复】【；大】【，君】【士】【服无】【，君】【衣】【，大】【士犹】【敛也【袍必】【表，】【禅，】必有】【，谓】【一称】【陈】【者实】【箧，】【衣】【以箧】【，降】【自西【。凡】【衣、】【诎，】列采】【入，】【绤纻】【】

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银冰云

　　】【琨稱】【車】【朗詣】【曰：】少為】【敦所】【。【

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尉迟柔兆

　　】【谓治】【必先】【其家【，其】【不可】【而能】【人】【无之】【故君】【不出】【成】【于国】【孝者】【所以】君也】【弟者】【所以】【长也【慈者】【所以】【众也】【《】【》曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【，虽】【中，】【矣】【未有】【养子】【后嫁】也。】【家仁】【一国】【仁；【家让】【一国】【让；】【人】【，一】【作乱】【其机】【。】【谓一】【偾事】【一人定国】【尧、】【率天】【以仁】而民】【之。】【、纣】【天下【暴，】【民从】【。其】【令】【所好】【而民】【从。】【君】【有诸】【而后】【诸人】无诸】【而后】【诸人】【所藏【身不】【，而】【喻诸】【者】【之有】【。故】【国在】【家】【《诗】【云：】【桃之】夭，其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【家人】【”宜】【家人【而后】【以教】【人。】【诗】【：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国】【《】【》云】【“其】【不忒】正是】【国。】【其为父子】【弟足】【，而】【民法】【也。【谓治】【在齐】【家】