　　】【言之【“君】【之】【仁者】【乎】【《诗】云：】【凯弟【子，】【之】【。’】【强】【之；】以说】【之。【而毋】【，】【而亲】【庄】【安，】慈而】【。使【有父】【尊】【母之】【如】【而后】以为】【父母【，非】【德】【能如】【？】【父之】子也】【亲贤【下无】【；】【亲子】【贤】【亲之】无能】【怜之【母，】【而】【；父】【而】【亲。】之于】【也，【而不】【；】【尊而】【。】【之于】也，】【而不【；天】【尊】【亲。】【于】【也，】而不】【；鬼【尊而】【亲】【子曰】【夏】【尊命】事鬼】【神而【之，】【人】【焉，】【而】【威，】赏而】【罚，【而不】【；】【之敝】【而】【，乔】野，】【而不【。殷】【尊】【率民】【神】【先鬼】后礼】【先罚【后赏】【尊】【亲；】【之】【：荡】不静】【胜而【耻。】【人】【尚施】【鬼】【神而】之，】【人而【焉，】【赏】【爵列】【而】【尊；】民之】【：利【巧，】【而】【，贼】【。】【子曰】“夏】【未渎【，不】【备】【大望】【，】【未厌】亲；】【人未【礼，】【求】【民；】【强】【，未】神，】【赏爵【罚穷】【。】【曰：】【夏】【道，】怨于】【；殷【之道】【不】【敝。】【曰】【“虞】之质】【殷周【文，】【矣】【夏之】【胜】【质；】周之】【不胜【文。】

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闻人鸿祯

　　】【我曰】【“吾】鬼神】【名，】【不知】所谓】【”子】【：“】也者】【神之】【也；】也者】【鬼之】【也；】鬼与】【，教】【至也】众生】【死，】【必归】：此】【谓鬼】【骨肉】于下】【阴为】【土；】气发】【于上】【为昭】，焄】【，凄】【，此】物之】【也，】【之着】。因】【之精】【制为】极，】【命鬼】【，以】黔首】【。百】【以畏】万民】【服。】【圣人】是为】【足也】【筑为】室，】【为宗】【，以】亲疏】【迩，】【民反】复始】【不忘】【所由】也。】【之服】【此，】听且】【也。】【端既】，报】【二礼】【建设】事，】【燎膻】【，见】萧光】【以报】【也。】教众】【始也】【荐黍】，羞】【肺首】【，见】以侠】【，加】【郁鬯】以报】【也。】【民相】，上】【用情】【礼之】也】