　　】【祭有】【时：【祭曰】【，夏】【曰】【秋祭】【尝，】【曰】【。礿】【禘，】义也】【尝、】【，阴【也。】【者阳】【盛】【尝者】【之盛】【故】【：莫】【于禘】尝。】【者于】【也，【爵赐】【，顺】【义】【于尝】【，出】【，】【秋政】【顺阴】也。】【记曰】【“尝【日，】【公室】【示】【；草】【则墨】【发】【政，】【民弗】草也】【”故】【：禘【尝之】【大矣】【治】【本也】【不可】【也】【明其】【者君】，能】【事者】【也。【明其】【，君】【不】【不能】【事，】【不】【。夫】【者，】以济】【也，】【德之【也。】【故其】【盛】【其志】【；其】【者】【其义】【。其】章者】【其祭】【敬。【敬则】【内之】【孙】【不敬】【。是】【子】【祭也】【必身】莅之】【有故】【则使【可也】【虽使】【也】【不失】【义者】【明】【义故】【。其】薄者】【其志】【，疑【其义】【而求】【；】【必敬】【，弗】【已】【祭而】【敬，】以为】【父母】【？夫【有铭】【铭者】【自】【。自】【以称】【先】【之美】【而明】之后】【者也】【为先【者，】【不有】【焉】【不有】【焉，】【义】【称美】【不称】，此】【子孝】【之心【。唯】【者能】【。】【，论】【其先】【有】【善，】【烈勋】庆赏】【名列】【天下【而酌】【祭器】【自】【名焉】【以祀】【祖】【也。】【扬先】，所】【崇孝】【。身【焉，】【也。】【示】【，教】【。夫】【，】【称而】【下皆】焉耳】【。是】【君子【观于】【也，】【美】【称，】【美其】【。】【之者】【明足】见之】【仁足】【与之【知足】【利之】【可】【矣。】【而勿】【可】【恭矣】【故卫】悝之】【铭曰】【六月【亥，】【假于】【庙】【曰：】【叔舅】【祖】【叔，】【右成】。成】【乃命】【叔随【于汉】【，即】【于】【，奔】【无射】【右】【公。】【公乃】成叔】【纂乃】【服。【考文】【，兴】【耆】【作率】【士，】【卫】【，其】【公家】夙夜】【解，】【咸曰【『休】【！』】【公】【“叔】【！予】【：】【纂乃】【服。】悝拜】【首曰】【“对【以辟】【，勤】【命】【烝彝】【。”】【孔】【之鼎】【也。】之君】【论譔】【先祖【美，】【明着】【后】【也。】【比其】【以】【其国】【如此】子孙】【守宗】【社稷【，其】【祖无】【而】【，是】【也；】【而】【知，】【明也】知而】【传，】【仁也【此三】【，君】【之】【也。】【者，】【旦】【勋劳】【天下】周公】【没，】【王、【王追】【周公】【所】【劳者】【而欲】【；】【赐之】【重祭】外祭】【则郊】【是也【内祭】【则大】【禘】【。夫】【尝禘】【歌】【清庙】【，下】管《】【》；】【干玉【，以】【《大】【》】【佾，】【舞《】【》】【此天】【之乐】。康】【公，】【以赐【也。】【孙纂】【，】【今不】【，所】【周】【之德】【又以】其国】【

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　　】【拔来】【毋】【，毋】【神，】循枉】【毋测】【至】【依于】【，游】艺；】【依于】【，】【说。】【訾衣】成器】【毋身】【言】【言语】【美，】穆皇】【；朝】【之】【济济】【翔；】祀之】【，齐】【皇】【车马】【美，】匪翼】【；鸾】【之】【肃肃】【雍。】国君】【子长】【，】【则曰】【“能】社稷】【事矣】【；】【则曰】【“能】”，】【未能】【”】【大夫】【子长】，长】【则曰】【“】【乐人】【事矣】；幼】【则曰】【“】【于乐】【”，】能正】【乐人】【。】【之子】【幼，】，则】【：“】【耕】【；幼】【则曰】“能】【薪”】【“】【负薪】【。执】执龟】【不趋】【堂】【趋，】【上不】。武】【不式】【介】【拜】

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　　】【不欲】【，】【烦，】【则不】。祭】【欲疏】【疏】【，怠】【忘。】故君】【合诸】【道】【禘秋】【。霜】既降】【君子】【之】【有凄】【之心】非其】【之谓】【。】【雨露】【濡，】子履】【，必】【怵】【心，】【将见】。乐】【迎来】【哀】【往，】【禘有】而尝】【乐。】【齐】【，散】【于外】齐之】【：思】【居】【思其】【语，】其志】【，思】【所】【思其】【嗜。】三日】【乃见】【所】【者。】【之日】入室】【僾然】【有】【其位】【周还】户，】【然必】【闻】【容声】【出户】听，】【然必】【闻】【叹息】【声。】故，】【王之】【也】【不忘】【目，】不绝】【耳，】【志】【不忘】【心。】爱则】【，致】【则】【着存】【忘乎】，夫】【得不】【乎】【子生】【敬养】死则】【享，】【终】【辱也】【君子】终身】【丧，】【日】【也。】【日不】，非】【祥也】【言】【，志】【所至】而不】【尽其】【也】【圣人】【能飨】，孝】【为能】【亲】【者，】【也。】之，】【后能】【焉】【故孝】【临尸】不怍】【君牵】【，】【奠盎】【君献】，夫】【荐豆】【卿】【相君】【命妇】夫人】【齐齐】【其】【，愉】【乎其】也，】【勿诸】【欲】【之也】【文王】祭也】【事死】【如】【，思】【者如】欲生】【忌日】【哀】【讳如】【亲。】之忠】【，如】【亲】【爱，】【欲色】；其】【王与】【《】【云：】【明发】寐，】【怀二】【。】【王之】【也。】之明】【，明】【不】【飨而】【之，】从而】【之。】【之】【乐与】【半；】之必】【，已】【必】