　　】【子曰】“于】【哀哉】我观】【道，】、厉】【之，】舍鲁】【适矣】鲁之】【禘，】礼也】【周公】衰矣】【杞之】也禹】【，宋】郊也】【也，】天子】【事守】。故】【子祭】地，】【侯祭】稷。】【祝嘏】敢易】【常古】是谓】【假。】嘏辞】【，藏】宗祝】【史，】礼也】【是谓】国。】【斝及】君，】【礼也】是谓】【君。】弁兵】【藏于】家，】【礼也】是谓】【君。】夫具】【，祭】不假】【声乐】具，】【礼也】是谓】【国。】仕于】【曰臣】仕于】【曰仆】三年】【丧，】新有】【者，】不使】【以衰】入朝】【与家】杂居】【齿，】礼也】【是谓】与臣】【国。】天子】【田以】其子】【，诸】有国】【处其】孙，】【夫有】以处】【子孙】是谓】【度。】天子】【诸侯】必舍】【祖朝】而不】【礼籍】，是】【天子】法乱】【。诸】非问】【吊丧】入诸】【之家】是谓】【臣为】。是】【，礼】君之】【柄也】所以】【嫌明】，傧】【神，】制度】【别仁】，所】【治政】君也】【故政】正，】【君位】；君】【危，】大臣】【，小】窃。】【肃而】敝，】【法无】；法】【常，】礼无】【；礼】列，】【士不】也。】【肃而】敝，】【民弗】也，】【谓疵】。故】【者君】所以】【身也】是故】【政必】于天】【殽以】命。】【降于】之谓】【地，】于祖】【之谓】义，】【于山】之谓】【作，】于五】【之谓】度。】【圣人】以藏】【之固】。故】【人参】天地】【并于】神，】【治政】。处】【所存】礼之】【也；】其所】【，民】治也】【故天】时而】【生财】人其】【生而】教之】【四者】君以】【用之】故君】【立于】过之】【也。】君者】【明也】非明】【者也】君者】【养也】非养】【者也】君者】【事也】非事】【者也】故君】【人则】过，】【人则】足，】【人则】位。】【百姓】君以】【治也】养君】【自安】，事】【以自】也。】【礼达】分定】【人皆】其死】【患其】。故】【人之】去其】【，用】之勇】【其怒】用人】【仁去】贪。】【国有】，君】【社稷】之义】【大夫】宗庙】【之变】故圣】【耐以】下为】【家，】中国】【一人】，非】【之也】必知】【情，】于其】【，明】其利】【达于】患，】【后能】之。】【谓人】？喜】【哀惧】恶欲】【者，】学而】【。何】人义】【父慈】子孝】【兄良】弟弟】【夫义】妇听】【长惠】幼顺】【君仁】臣忠】【者，】之人】【。讲】修睦】【谓之】利。】【夺相】，谓】【人患】故圣】【所以】人七】【，修】义，】【信修】，尚】【让，】争夺】【舍礼】以治】【？饮】男女】【人之】欲存】【；死】贫苦】【人之】恶存】【。故】恶者】【心之】端也】【人藏】心，】【可测】也；】【恶皆】其心】【不见】色也】【欲一】穷之】【舍礼】以哉】【故人】，其】【地之】，阴】【之交】鬼神】【会，】行之】【气也】故天】【阳，】日星】【地秉】，窍】【山川】播五】【于四】，和】【后月】也。】【以三】而盈】【三五】阙。】【行之】，迭】【竭也】五行】【四时】十二】【，还】为本】【；五】、六】【、、】二管】【还相】宫也】【五味】六和】【、十】食，】【相为】也；】【色、】章、】【二衣】还相】【质也】故人】【，天】之心】【，五】之端】【，食】别声】【色而】者也】【故圣】作则】【必以】地为】【，以】阳为】【，以】时为】【，以】星为】【，月】为量】【鬼神】为徒】【五行】为质】【礼义】为器】【人情】为田】【四灵】为畜】【以天】为本】【故物】举也】【以阴】为端】【故情】睹也】【以四】为柄】【故事】劝也】【以日】为纪】【故事】列也】【月以】量，】【功有】也；】【神以】徒，】【事有】也；】【行以】质，】【事可】也；】【义以】器，】【事行】考也】【人情】为田】【故人】为奥】【；四】以为】【，故】食有】【也】

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　　】【脩齡】【東】【甚貧】【。】【奴為】【程令【送壹】【米遺】，卻】【肯取】【答】【“王】【齡】【，自】【就謝【祖索】【，不】陶胡】【米。】

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　　】【悼子】【，未】【平】【饮酒】【师旷】【李】【，鼓】【。杜】【自外【，闻】【声，】【：“】在？】【曰：】【在寝】【杜】【入寝】【历阶】【升】【，曰】【“旷】【斯。【又酌】【曰：】【调饮】。”】【酌，】【上北】【饮】【。降】【趋而】【。】【呼而】【之曰】【“蒉【曩者】【心或】【予，】以不】【尔言】【尔饮】【也】【”曰】【“子】【不】【知悼】【在堂】【斯其【子卯】【大矣】【旷也】师也】【不以】【，是】【之】【。”】【尔饮】【何】【”曰】【“调】【君之【臣也】【为一】【一食】忘君】【疾，】【以饮】【。】【“尔】【何也】【”】【“蒉】【宰夫】【，非【匕是】【，又】【与知】，是】【饮之】【。”】【曰】【“寡】【亦有】【焉】【而饮】【人。】【杜蒉【而扬】【。公】【侍者】：“】【我死】【则必】【斯】【也。】【至于】【，】【献，】【扬觯】【谓之【举】

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　　】【祭之【物大】【，】【物备】【顺】【备者】，其】【之本【？是】【，】【之教】【外】【教之】尊其】【长，【则教】【以】【其亲】【故】【明君】上，】【诸臣【从；】【事】【社稷】【子】【顺孝】尽其】【，端【义，】【教】【。是】【子】【事君】，必】【行之【所不】【于】【则不】【下】【所恶】下，】【不以【上；】【诸】【行诸】【非】【之道】。是】【君子【教也】【必】【本，】【至】【，祭】是与】【故曰【祭者】【教】【也已】【祭】【十伦】；见】【鬼神【道焉】【见】【之义】【见】【子之】焉，】【贵贱【等焉】【见】【之杀】【见】【赏之】焉，】【夫妇【别焉】【见】【之均】【见】【幼之】焉，】【上下【际焉】【此】【十伦】

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　　】【夫见】【国君】【国】【其辱】【士见】【大夫】大夫】【其辱】【同国】【相】【主人】【其辱】【君于】，不】【拜也】【非其】【，】【拜之】【大夫】【其臣】虽贱】【必答】【之】

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　　】【者】【失，】者必】【之】【之学】，或】【则】【或失】寡，】【失】【，或】则止】【此】【，心】莫同】【。】【心，】后能】【其】【。教】者，】【善】【其失】也】

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