　　】【诗》】【：】【锦尚】【”，】其文】【著也】【故】【之道】【闇然】日章】【小人】【道】【然而】【亡。】子之】【：淡】【面】【，简】【文，】而理】【知远】【近】【风之】【，知】之显】【可与】【德】【《诗】【云：】潜虽】【矣，】【孔】【！”】【君子】省不】【，无】【于】【君子】【所不】及者】【其唯】【之】【见乎】【《诗】云：】【相在】【室】【不愧】【屋漏】”故】【子不】【而】【不言】【信。】诗》】【：“】【假】【，时】【有争】”是】【君子】【赏】【劝，】【怒而】威于】【钺。】【诗】【：“】【显惟】！百】【其刑】【。】【故君】【笃恭】天下】【。《】【》】【“予】【明德】不大】【以色】【”】【：“】【色之】以化】【。末】【。】【诗》】【：“】輶如】【。”】【犹】【，上】【之载】无声】【臭，】【矣【

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　　】【献子】【：“【月日】【，可】【有】【上帝】【七月】【，】【有事】【祖。】七月】【禘，】【子为【也。】【人之】【命】【子，】【鲁昭】【也】【外宗】【君夫】，犹】【宗也】

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　　】【子问】【“】【女，】【吉】【女死】【如之【？”】【子曰】“婿】【衰而】【既】【而除】【。】【亦如】【。”【子问】【：“】有二】【，庙】【主】【礼与】【”】【曰：】【天无【日，】【无二】，尝】【郊社】【无】【上。】【知】【礼也】【昔者【桓公】【举兵】作伪】【以行】【反】【藏诸】【庙】【有二】【，自【公始】【。丧】二孤】【则昔】【灵】【适鲁】【遭】【子之】【，卫【请吊】【哀公】不得】【，公】【，】【人吊】【康】【于门】【，北【；公】【让升】东阶】【西乡】【升】【西阶】【。】【，兴】【哭；【子拜】【颡于】，有】【弗辩】【今】【二孤】【自】【子之】【也。【

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　　】【子曰】【于】【哀哉】【我】【道，】【、厉【之，】【舍鲁】适矣】【鲁之】【，】【礼也】【周】【衰矣】【杞之【也禹】【，宋】郊也】【也，】【子】【事守】【。】【子祭】【地，【侯祭】【稷。】祝嘏】【敢易】【古】【是谓】【假】【嘏辞】【，藏【宗祝】【史，】礼也】【是谓】【。】【斝及】【君】【礼也】【是谓【君。】【弁兵】藏于】【家，】【也】【是谓】【君】【夫具】【，祭【不假】【声乐】具，】【礼也】【谓】【国。】【仕】【曰臣】【仕于【曰仆】【三年】丧，】【新有】【，】【不使】【以】【入朝】【与家【杂居】【齿，】礼也】【是谓】【臣】【国。】【天】【田以】【其子【，诸】【有国】处其】【孙，】【有】【以处】【子】【是谓】【度。【天子】【诸侯】必舍】【祖朝】【不】【礼籍】【，】【天子】【法乱【。诸】【非问】吊丧】【入诸】【家】【是谓】【臣】【。是】【，礼【君之】【柄也】所以】【嫌明】【傧】【神，】【制】【别仁】【，所【治政】【君也】故政】【正，】【位】【；君】【危】【大臣】【，小【窃。】【肃而】敝，】【法无】【法】【常，】【礼】【；礼】【列，【士不】【也。】肃而】【敝，】【弗】【也，】【谓】【。故】【者君【所以】【身也】是故】【政必】【天】【殽以】【命】【降于】【之谓【地，】【于祖】之谓】【义，】【山】【之谓】【作】【于五】【之谓【度。】【圣人】以藏】【之固】【故】【人参】【天】【并于】【神，【治政】【。处】所存】【礼之】【；】【其所】【，】【治也】【故天【时而】【生财】人其】【生而】【之】【四者】【君】【用之】【故君【立于】【过之】也。】【君者】【也】【非明】【者】【君者】【养也【非养】【者也】君者】【事也】【事】【者也】【故】【人则】【过，【人则】【足，】人则】【位。】【姓】【君以】【治】【养君】【自安【，事】【以自】也。】【礼达】【定】【人皆】【其】【患其】【。故【人之】【去其】，用】【之勇】【怒】【用人】【仁】【贪。】【国有【，君】【社稷】之义】【大夫】【庙】【之变】【故】【耐以】【下为【家，】【中国】一人】【，非】【也】【必知】【情】【于其】【，明【其利】【达于】患，】【后能】【。】【谓人】【？】【哀惧】【恶欲【者，】【学而】。何】【人义】【慈】【子孝】【兄】【弟弟】【夫义【妇听】【长惠】幼顺】【君仁】【忠】【者，】【之】【。讲】【修睦【谓之】【利。】夺相】【，谓】【患】【故圣】【所】【人七】【，修【义，】【信修】，尚】【让，】【夺】【舍礼】【以】【？饮】【男女【人之】【欲存】；死】【贫苦】【之】【恶存】【。】【恶者】【心之【端也】【人藏】心，】【可测】【；】【恶皆】【其】【不见】【色也【欲一】【穷之】舍礼】【以哉】【人】【，其】【地】【，阴】【之交【鬼神】【会，】行之】【气也】【天】【阳，】【日】【地秉】【，窍【山川】【播五】于四】【，和】【月】【也。】【以】【而盈】【三五【阙。】【行之】，迭】【竭也】【行】【四时】【十】【，还】【为本【；五】【、六】、、】【二管】【相】【宫也】【五】【六和】【、十【食，】【相为】也；】【色、】【、】【二衣】【还】【质也】【故人【，天】【之心】，五】【之端】【食】【别声】【色】【者也】【故圣【作则】【必以】地为】【，以】【为】【，以】【时】【，以】【星为【，月】【为量】鬼神】【为徒】【行】【为质】【礼】【为器】【人情【为田】【四灵】为畜】【以天】【本】【故物】【举】【以阴】【为端【故情】【睹也】以四】【为柄】【事】【劝也】【以】【为纪】【故事【列也】【月以】量，】【功有】【；】【神以】【徒】【事有】【也；【行以】【质，】事可】【也；】【以】【器，】【事】【考也】【人情【为田】【故人】为奥】【；四】【为】【，故】【食】【也】

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　　】【太丘】【友期】【期】【中。】【中不】【，】【舍去】【去後】【至。【方時】【七歲】【門外】。客】【元方】【“尊】【不】【”答】【：“】【君】【至，】【去。】【友人【怒曰】【“非】【哉！】人期】【，相】【而去】【元】【曰：】【君與】【君】【中。】【中不】【，則【無信】【對子】【父，】是無】【。”】【人慚】【車】【之。】【方入】【不】

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